分別之心，超越自他界限。不管是東平鏡還是溈山鏡，都不過是虛妄的分別，使用何種稱謂均不會改變鏡子的本質。因此仰山撲破的不止是鏡子，而是學人的分別心，讓他們從是與不是的險關中突圍出來。

３直覺意象

禪不可說，又不可不說。溈仰宗在表達不可說的禪悟體驗時，一個常用的方法就是用直覺意象加以呈現。無著文喜到五臺山金剛窟禮謁，遇一老翁，邀師入寺，問他從何而來，無著說南方。翁問有多少眾，無著說“或三百或五百”，又問老翁此間佛法如何住持，翁答“龍蛇混雜，凡聖同居”。無著復問有多少眾，翁答“前三三後三三”。無著見天色已晚，意欲投宿，老翁說他有執著之心，不得留宿。無著辭退，翁令童子相送。無著問童子“前三三後三三”是多少，童子驀地召喚：“大德！”無著應諾，童子問：“是多少？”無著回頭一看，童子與寺院都無影無蹤，但見五色雲中，文殊乘金毛獅子往來，