種種知見，無非是腳跟下事。……蹉過則起謗無疑”　同上卷１９。　楊岐宗反對追求玄妙的作風：“問：‘如何是玄中玄？’師雲：‘玄殺爾！’”《圓悟錄》卷２如果著意求玄，不但求不到玄，反會被這種念頭耽誤，並且喪卻自己賴以立足的基礎：“若要只管隨數逐名，求玄覓妙，則喪卻自己腳跟下大事。”同上卷１０因此，楊岐宗禪人摒棄方便施設、談玄說妙：“機關並是閒傢俱，玄妙渾成破草鞋。”同上卷２０“談玄說妙，好肉剜瘡；舉古明今，拋沙撒土。爭似飢餐渴飲，閒坐困眠。從教四序推移，都不干我事。”《大慧錄》卷４將方便施設撤除之後，便可體驗到纖塵不立、本來現成的悟心：“本自圓成，不立功課，飢來吃飯，寒來向火。”　同上卷１１“一旦師姑是女兒，大悟堂中吃茶去。”《古尊宿》卷２９《清遠》這就揭去了覆蓋在雲綃霧噻下的玄妙面紗，使禪的本來面目顯露出來，將禪從縹緲的雲端移置於堅實的大地之上，將終極關懷落實於現實生活，使紅塵俗世與禪悟化境圓融一體，平常心是道。大慧頌“平常心是道