詩意謂法遠苦心叮囑法演去參見白雲禪師，白雲讓他滿滿地飲了一杯鴆酒，讓他立即喪身失命。如果不飲而歸，他的粗情淺識不能被奪，他的本分田地就會被陸沉。白雲讓他痛飲鴆酒，使他大死一番。將一切偷心滅絕之後，就會大活，產生活潑的禪悟生命。

世人生起相對的二元意識，背井離鄉。透過參訪禪門宗師，歷盡千辛萬苦，終於消解了心靈的衝突，回到了精神的故鄉。等他們一旦歸鄉時，才發現原來自己所苦苦尋覓的，其實本身早已具備。楊岐宗禪詩形象地寫出了這種悟道過程。藥山參訪石頭時說：“三乘十二分教指全部佛教經論某甲粗知，嘗聞南方直指人心，見性成佛，實未明瞭。”石頭為之開示，藥山沒有明白，石頭遂指示他參禮馬祖，藥山於馬祖處契悟，後來返回石頭《五燈》卷５《惟儼》。　智愚頌此公案雲：

一重山了一重雲，行盡天涯轉苦辛。驀？歸來屋裡坐，落花啼鳥一般春。　《虛堂錄》卷５

此詩與宋尼《悟道》詩“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分”有異曲同工之妙，都是寫求道開悟的過程。學人不明白大道就在當下，