馴服了。我們大家也都是這樣。忿怒，咆哮，霹靂，怒氣沖天。一個女人登上舞臺，一顆星星升起，就都俯首貼耳了！馬呂斯六個月之前還在戰鬥，今天他結婚了。做得好。不錯，馬呂斯，對了，珂賽特，你們做得對。你們勇敢地為對方生存吧，分外親暱。使別人因不能這樣做而氣得發瘋，你們互相崇拜吧！用你們小小的鳥喙拾起地上所有的幸福草，設法用它編成你們一輩子的安樂窩。啊！戀愛，被愛，青春的奇蹟！你們不要認為這是你們發明的。我也曾有過幻夢、冥想和嘆息，我也曾有過浪漫的心靈，愛神是一個六千歲的小孩。愛神有權長一部長長的白鬍須，瑪土撒拉在丘位元面前只是一個孩子。六十個世紀以來男女相愛，解決了一切問題，魔鬼，這個狡猾的傢伙，憎恨男子，男子比他更狡猾，去愛上女子。因此他得到的好處超過魔鬼給他的好處。這種巧妙的事，自從開天闢地以來就有了。朋友們，這個發明已經陳舊，可是它還很新鮮。你們利用這個發明吧！你們目前可以是達夫尼斯和克羅埃①，將來你們再成為菲利門和波息司②。當你們在一起時，就應該一無所求，珂賽特要作馬呂斯的太陽，馬呂斯要作珂賽特的天地。珂賽特，你的豔陽天就是馬呂斯的微笑；馬呂斯，你的雨水就是妻子的淚珠，要使你們夫妻生活中永遠不飄雨。你們的愛情得到宗教的祝福，①尼古拉？哈勒？德？桑西（Nicolas　Harlay　de　Sogey，1546—1629），法國行政長官，有一顆五十三克拉重的鑽石，這顆鑽石即名桑西。又桑西與法語中“一百○六”（cent　six）同音，故後面引出一百○六克拉之語。

①維納斯是羅馬神話裡愛和美的女神，在法語中又指金星。

①達夫尼斯（Daphnis）和克羅埃（Chloe），希臘小說《達夫尼斯和克羅埃》中的主人公。

②菲利門（Philemon）和波息司（Baucis），神話中人物，象徵夫婦恩愛，長壽，同生同死。

你們抽到了一個好籤，是頭彩，要好好儲存，鎖起來，不要讓它浪費，要互敬互愛，此外可以不聞不問。相信我說的話。這是理智的。理智不會騙人。你們要象敬神一樣相互敬仰。每個人膜拜上帝的方式不同。見鬼！最高明的敬仰上帝的方式，就是愛自己的妻子。我愛你，這就是我的教理。誰愛，誰就是正教派。亨利四世的瀆神話是把神聖放在盛宴和陶醉之間。‘畜生！’我不信奉這句粗話的宗教。因為其中女人被忘卻了。我很驚訝亨利四世的褻瀆話竟會是這樣的。朋友們，女人萬歲！有人說我老了；我卻感到多麼奇怪，自己正越活越年輕。我很想到樹林中去聽聽風笛。這兩個孩子都是美而愉快的，這令我陶醉。我也確確實實地想結婚，如果有人願意的話。上帝創造我們不是為了別的原因，而是為了狂熱地愛，情話綿綿，精心打扮，當小寶貝，做最受女人讚賞的人，從早到晚親吻愛人，為自己的愛妻自豪，得意非常，自負炫耀；這就是生活的目的。這些就是——希望不要見怪——我們那個時代，當我們是年輕人時的想法。啊！我發誓！那個時代迷人的女子可多啦，標緻的面龐，年輕的少女！我叫她們神魂顛倒。因此你們相愛吧。如果不相愛，我真不懂春天有什麼用；至於我，我請求上帝，把他給我們看的一切美好的東西都拿回去，收藏起來，重新把花朵、小鳥、美女放回他的寶盒。孩子們，來接受一個老人的祝福吧！”

這一晚過得既輕鬆愉快又親切溫馨。外祖父極為舒暢的心情為節日定了調，每個人都呼應著這將近一百歲老人的熱誠而行事，大家跳了一會舞，笑聲不斷；這是一個親切的婚禮。真可以邀請“昔日”這位好好先生來參加。其實吉諾曼老爹也就等於是“昔日”這位好好先生了。

活躍熱鬧的場面過去，現在已安靜下來了。

新婚夫婦不見了。午夜剛過，吉諾曼的屋子變作了一所廟宇。

我們到這裡止步。在新婚之夜的房門前，有一個微笑的天使站著，一根手指按在唇邊。在這歡慶愛情的聖地之前，心靈也進入了冥想的境界。

屋頂上肯定有微光在閃爍。屋裡洋溢著的喜悅的光芒，一定會從牆頭的石縫中透露出來，把黑暗微微刺破。這個命中註定的聖潔的喜事，不可能不放射出一道神光到太空中去。愛情是融合男人和女人的超凡入聖的熔爐，單一的人，三人一體，最後的人，凡人的三位一體由此產生。兩個心靈諧和的誕生，一定會讓幽靈感動。情人是教士；被奪走的處女感到驚恐。這種歡樂多少會傳達到上帝那兒，真正的崇高的婚姻，即愛情的結合，就有著理想的