不可轉移，直達，正確，幾何學般的嚴格，被動和完備，竟然也會屈服了！火車頭也會有通往大馬士革②的途徑！上帝永存於人心裡，這是真正的良心，它不為虛假的良心所左右，它禁止火星熄滅，它命令這光記住太陽，當心靈遇到虛假的絕對時，它指示心靈要認識真正的絕對，人性必勝，人心不滅，這一光輝的現象，可能是我們內心最壯麗的神蹟，沙威能理解它嗎？沙威能洞察它嗎？沙威能有所體會嗎？肯定不能。但在這種不容置疑的不理解的壓力之下，他感到自己的腦袋開裂了。

這一奇蹟沒有能使他改變面貌，反而讓他受了害。他忍受著這一變化，很惱火，對所有這一切他只感到要活下去的巨大艱難，他覺得好象從今以後他的呼吸都要不暢了。

在他頭上出現了陌生的事物，對此他是不習慣的。直到目前為止，在他上方所見到的是一個清晰、簡單、透徹的平面，沒有一點不知道或模糊的地方；沒有什麼不是確定的，調整好的，連線的，清楚的，準確的，劃清區域的，有限制的，有範圍的；一切皆可預測；權力是一個平正的東西，本身不會傾覆，在它面前不會暈頭轉向。沙威只在下面才見過不知道的東西。不正當、意外、那種無秩序的混亂缺口、滑入深淵的可能性，這些都是屬於下層的，屬於叛亂者，屬於壞分子和卑賤者。現在沙威向後仰起頭來，忽然驚訝地見到從未見過的事出現了：上面有個深淵。

怎麼啦！徹底被摧毀！完全被打亂！還能憑據什麼呢？確信的事物都崩潰了。

怎麼？這個社會的弱點可以被一個寬宏大量的壞人發現！怎麼？法律的忠實的信徒會看到自己處於兩種罪行當中：讓人逃脫之罪和逮捕這人之罪！政府對職員所下的偏偏並不都是確切可靠的！在職責中能出現走不通的路！怎麼這些都會是確實的！難道一個屈服在刑罰之下的慣匪，竟能挺起腰板，最後反倒有理了？這難道能讓人相信？難道在有些情況下法律在改變面貌的罪人面前應當退卻，甚至還表示歉意？

是的，確乎如此！沙威見到了！沙威碰到了！他非但不能否認，他還參予了。這是事實。可怕的是，確切的事實會有這樣的古怪的變化。如果讓事實來履行自己的職責，它們就只限於成為法律的論據，但這些事實是上帝送來的。現在無政府狀態是否也將從天而降呢？

就這樣，在這種誇張的痛苦和沮喪的錯覺中，本來還可以限制和改正他的印象的一切都消隱了，社會、人類、宇宙，從此在他眼前只剩下一個簡單而醜惡的輪廓，就這樣，刑罰、被審判過的事、法律所賦予的權力、最高法院的判決、司法界、政府、羈押和鎮壓、官方的才智、法律的公正、權力的原則、一切政治的公民安全所依據的信條、主權、司法權、出現在法典上的邏輯、社會的絕對存在、大眾的真理，所有這一切都成了殘磚斷瓦、垃圾堆和混亂了；沙威自己——秩序的監視者、廉潔的警務員、社會的看門猛犬——現在已被擊敗，被打翻在地了；而在這一切的廢墟上，卻站著一個人，頭②大馬士革（Damascus），敘利亞首都。“大馬士革的途徑”一事見《聖經？新約》，耶穌門徒聖保羅說，當他去大馬士革時，見到了幻影，使他原來是基督信徒的迫害者變成了基督的信徒。這是比喻一道突然的光可以改變一個人的見解。

上戴著綠帽①，上面有著光環；他的思想竟混亂到了如此境地，這就是他心靈中可怖的幻影。

這能容忍嗎？不能。要是有反常的情況，這就是個例子。出路只有兩條，一條是堅決去找冉阿讓，把犯人送進監牢，另一條？？沙威離開了欄杆，這一次他仰著頭穩步走向沙特雷廣場一個角落裡的哨所，那裡以一盞燈籠為標記。到了那裡，他從窗外看見一個警察，於是便走了進去，單憑他推開警衛隊的門的架式，警衛人員就認得出他是自己人。沙威說出了自己的名字，把證件遞給警察看，在哨所裡點著一根蠟燭的桌旁坐了下來。桌上有一支筆、一個鉛製墨水缸和一些紙，這是為可能需要的筆錄以及夜間巡邏寄存物品時預備的。

這種桌子，總配有一把麥秸坐墊的椅子，這是個規定，所有警衛哨所中都有配備；桌上還固定不變地有著一個裝滿了木屑的黃楊木碟子和一個硬紙盒，裝滿了封印用的紅漿糊，這種桌子的樣式屬於低階警官所有。政府的公文就是從這裡開頭的。

沙威拿起筆和一張紙開始寫字，下面就是他寫的內容：為了工作，有幾點提請注意：第一：我請求警署署長親閱一遍。

第二：當被拘押者從預審處來到時，是赤著腳站在石板上等待搜查的。