後，他又向自己說，此時他已有了個替身，那個叫商馬第的活該倒黴，而他，從今以後，可以讓那商馬第的身體去蹲監，自己則冒馬德蘭先生的名生存於社會，只要他不阻止別人把那個和墓石一樣、一落永不再起的犯罪的烙印印在那商馬第的頭上，他再也沒有什麼可以懼怕之事了。

這一切是那樣強烈，那樣奇特，以致使他心中忽然起了一種難以名狀的衝動，那種衝動，是沒一個人能在一生中感到兩三次以上的，那是良心的一種激發，把心中的暖昧全部激發起來，其中含有譏刺、歡樂和失望，我們可以稱之為內心的一種狂笑。

他又連忙點起了他的蠟燭。

“什麼！”他向自己說道，“我怕什麼？我何必那樣去想呢？我已經得救了。一切都安排好了。我原來只剩下一扇半開的門，從那門裡，我的過去隨時可以混到我的生命裡來，現在那扇門已經堵塞了！永遠堵塞了！沙威那個生來可怕的東西，那頭兇惡的獵狗，多少年來，時時讓我心慌，他好象已識破了我，確實識破了我，天呵！並且無處不尾隨著我，隨時都窺伺著我，現在卻被擊退了，到別處忙去了，絕對走入歧途了！他從此心滿意足，讓我逍遙自在了，他逮住了他的冉阿讓！誰知道，也許他還要離開這座城市呢！況且這一經過與我無關！我完全不曾過問！呀，不過這裡有些什麼不妥的呢！等會兒看見我的人，說老實話，還以為我碰到什麼倒黴事呢！總而言之，假使有人遭殃，那完全不是我的過錯。掌握一切的是上天。顯然是天意如此！我有什麼權利擾亂上天的安排呢？我現在還要求什麼？我還要管什麼閒事？那和我不相干。怎麼！我不滿意！我究竟需要什麼？多年來我要達到的目的，我在黑夜裡的夢想，我向上天禱祝的願望——安全——我已經得到了。要這樣做的是上帝。我絕不應當反抗上帝的意旨。並且上天為什麼要這樣呢？為了要使我能繼續我已開始了的工作，使我能夠行善，使我將來成為一個能起鼓舞作用的偉大模範，使我能說我那種茹苦含辛、改邪歸正的美德終究得了一點善果！我實在不懂，我剛才為什麼不敢到那個誠實的神甫家裡去，認他做一個聽懺悔的教士，把一切經過都告訴他，請求他的意見，他說的當然會是同樣的一些話。決定了，聽其自然！接受慈悲上帝的安排！”他在他心靈深處那樣自言自語，我們可以說他在俯視他自己的深淵。他從椅子上立起身來，在房間裡走來走去。“不必再想了，”他說。“就這麼辦！”但他絲毫也不感到快樂。

他反而感到不安。人不能阻止自己回頭再想自己的見解，正如不能阻止海水流回海岸。對海員說，那叫做潮流；對罪人說，那叫做悔恨。上帝使人心神不定，正如海洋的起伏。

過了一會，他白費了勁，又回到那種沉悶的對答裡去自說自聽，說他所不願說，聽他所不願聽的話，屈服在一種神秘的力量下面，這一神秘力量向他說“想！”正如兩千年前向另一個臨刑的人說“走！”一樣。我們暫時不必說得太遠，為了全面瞭解，我們得先進行一種必要的觀察。

人向自己說話，那是確有其事的，有思想活動的人都有過這種經驗，並且我們還可以說，語言在人的心裡，從思想到良心，又從良心回到思想是一種燦爛無比的神秘。在這一章裡，時常提到“他說，他喊道”這樣的字眼，我們只應從上面所說的那種意義去理解它們。人向自己述說，向自己講解，向自己叫喊，身外的寂靜卻依然如故。有一種大聲的喧譁，除嘴口以外一切都在我們的心裡說話。心靈的存在並不因其完全無形無體而減少其真實性。於是他問自己究竟是怎麼回事。他從那“既定辦法”上進行問答。他向自己供認，剛才他在心裡作出的那種計劃是荒謬的。

“聽其自然，接受慈悲上帝的安排”，純粹是醜惡可恥的。讓那天定的和人為的謬誤進行到底，而不加以阻止，閉口不言，毫無表示，等於積極參與了一切謬誤的活動，那是最卑鄙、喪失人格的偽善行為！是卑汙、怯懦、陰險、無恥、醜惡的罪行！八年來，那個不幸的人初次嚐到一種壞思想和壞行為的苦味。他心中作惡，一口吐了出來。

他繼續反躬自問。他嚴厲地責問自己，所謂“我的目的已經達到！”那究竟是什麼意思。他承認自己生在人間確有一種目的。但是什麼目的呢？隱藏自己的名字嗎？矇蔽警察嗎？難道他所做的一切事業，僅僅是為了那一點點小事嗎？難道他沒有另外一個遠大的、真正的目的嗎？救他的靈魂，而不是救他的軀體。重做誠實仁善的人。做一個有天良的人！難道那不是對他一生的抱負和主教對他的期望的唯一重要的事情嗎？斬斷已往的歷