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伏吉拉爾公墓，由於它那些不合常規的規定，影響了行政上的管理。它在一八三○年過後不久便被取消了。代替它的是已納斯山公墓，也叫東墳場，並且接管了伏吉拉爾公墓那官商合營的著名飲料店，那飲料店的房頂上有一　塊木招牌，招牌上畫了個木瓜，店面在轉變處，一面對著客座，一面對著墳墓，招牌上寫著：“好木瓜。”幾個字。

伏吉拉爾公墓可以說是一個枯萎了的公墓。它衰落下來了，那裡滿布苔蘚卻不見一花一木，有錢人家死了人都不大樂意葬在伏吉拉爾，以免顯得寒酸。拉雪茲神甫公墓，①，值得慶幸！葬在拉雪茲神甫公墓就大不一樣了，這象有了紅木高階傢俱一樣。那地方給人一種豪華高貴的印象。伏吉拉爾公墓是個古色古香的園子，樹木是按照法國古老園林格局栽植的。小路條條筆直，①歐俗，看見靈車走過的人都肅然脫帽。

①拉雷茲神甫（Pere—Lachaise），法王路易十四的懺悔神甫，他在巴黎東郊有塊地，一八○四年改為公墓，並以他的名字命名。

兩旁種有冬青、側柏、拘骨葉冬青、古老的水松下面是荒古老地墳墓，草很深。入夜一片悲涼氣象。有些景色陰森森的，有些怕人。

當那輛蓋了一塊白布和一個黑十字架的靈車走進伏吉拉爾公墓大路時，太陽還沒有下山，走在車子後面的那個瘸腿老人便是割風。

事情進行得很順利，受難嬤嬤被安葬在祭臺下面的地窖裡，珂賽恃被送出大門，冉阿讓溜進太平間，沒有發生任何的意外。

我們順便說一句，把受難嬤嬤埋葬在修道院祭臺下面這件事，在我們看來根本是不足掛齒的，那種錯誤似乎於為人之道並無大礙。修女們辦完這件事，她們不僅沒有覺得害怕，反倒覺得內心安謐，在修道院裡，一般而言的“政府”，意思是指當局的干涉，這種干涉總是有問題的。主要的是教儀，至於法律，那再說吧，人啊，你們願意制訂多少法律，儘管去制訂好了，但只請你們給自己留下用吧．對人的給予一貫是對天主的給予的餘物。王子在理性面前也不值一提。

割風滿意地隨著靈車跛著腳往前走。他的兩個秘密，他那配對的詭計，一個已與修女們串通一氣，另一個已與馬德蘭先生串通一氣，一個是朝向修道院的，另一個是背對修道院的，都全部如願以償。冉阿讓的沉著是一種具有強烈感動力的沉著。割風再也沒有不相信成功與否這件事了。剩下的並需要做的事情已不算什麼事了。兩年以來，他把老實巴交的梅斯千爺爺，一個臉上多肉的埋葬工人的老實人，灌醉過十次。對於梅斯千爺爺，他一貫將他隨意擺佈，猶如掌中之物。他常把自己的意志和奇思異想強加在他的頭上似乎拿一頂帽子給他戴上而梅斯干的腦殼不得不逢迎割風的帽子。割風自以為可以完全控制他。

當送殯儀隊伍轉進那條通往公墓的大道時，割風，望著那靈車，搓著一雙大手，心裡癢癢地細聲說道：“這玩笑開得大哩！”忽然，那靈車停住了，大家已來到鐵柵門並要交驗掩埋屍首的許可證。

殯儀館的一個人和那公墓的看門見了面。大家不得不為交涉等上兩三分鐘，正在交涉的當口，誰也不認識的一個人，走過來站在割風的旁邊靈車的後面。這是個