⑧普盧塔克（PLutsroue，約　46—125），古希賜唯心主義哲學家，古希臘羅馬傑出活動家傳記的作者。

⑨多米齊安（Domiian，51—96）．羅馬皇帝（81—96）。

⑩霍屯督（Hottentot），非洲西南部的民族，巴黎植物園陳列館曾有陳列。

①巴西爾，博馬舍所製作劇本《塞維勒的理髮師》裡的偽善者。

跟前也不會掩著鼻子，它對達爾杜弗②的祈禱所感到的厭惡並不比賀拉斯對普里阿普斯打嗝的厭惡來得更激烈，全世界所有臉上的線條在巴黎的側面上應有盡有。瑪碧舞場③不是讓尼古勒④的波呂許尼亞⑤舞，但是做二手貨買賣脂粉的婦人在那裡用賊眼偷看嬌娘子的樣子卻正象窺視處女普拉納西的媒婆斯達斐拉。戰鬥側門不是競技場，但在那兒人人逞強鬥狠，好象有凱撒在觀望他們一樣。敘利亞老闆娘比沙格大娘來得風騷，但是，如果說維吉爾時常光臨羅馬的酒店，那大衛？德？昂熱、巴爾扎克和沙爾萊也都坐在巴黎小酒店的桌子旁邊。巴黎君臨一切。在那裡天才彪炳，紅尾⑥雲麻，阿特乃⑦常乘著十　二個雷電輪子的車經過那裡；西勒諾斯⑧騎著母驢進城。西勒諾斯，就是朗蓬諾⑨。

巴黎是宇宙的同義詞。巴黎就是雅典、羅馬、西巴利斯⑩那路撒冷、龐培。一切文明在那裡都有縮影，一切野蠻風氣也一樣。要是它沒有一座斷頭臺的話，巴黎會感到美中不足。

來一點格雷沃廣場是好的。如果沒有這種調味品，那永不消散的筵席又如何辦呢？我們的法律在這點上聰明地作了準備，有了那種法律，那柄板斧就可以在狂歡節日裡濺血了。

②達爾杜弗，莫里表所作劇本《偽君子》中的主角。

③瑪碧，巴黎一舞場名。

④讓尼古勒（Janicute），羅馬七個山崗之一。

⑤波呂許尼亞九個文藝女神之一。

⑥紅尾，用紅綢結在辮子上的小丑。

⑦阿特乃，希伯來人稱上帝為“阿特乃”，意為“我主”，猶太教用此名代替禁省的“邪和華”。

⑧阿勒諾斯（Aiene），酒神的義父。

⑨朗蓬諾《Rnvoonneau），巴黎著名的酒店老闆。

⑩西巴利斯（Bybaris），義大利南部古城。

十一嬉笑，表率

巴黎的界限，決不可能存在。任何其他城市都不象它那樣堂堂皇皇地嘲笑它所控制的人們。亞歷山大曾說：“要博得你們的歡心，呵，雅典的人們！”巴黎既制訂法律，也製造風尚，巴黎不僅製造風尚，它還製造範儀。巴黎可以變笨，①，當它歡喜那樣做時，它有時要自己享受清福，於是全世界也跟著它笨了，接著，巴黎甦醒過來了②；它揉著自己的眼睛說：“我多蠢！”然後對著人類的臉縱聲狂笑。多麼奇妙，一座這樣的城市，事情確也奇妙，宏偉與狂放能相互諧調，威儀能不為醜化所打擾，同一張嘴，今天吹響未日審判的號角，明天卻又吹響蔥管！巴黎有一種莊重的嬉笑，它的笑聲是炸雷，它的戲嬉有威嚴，它有時候在擠眉弄眼的瞬間引發風暴。它的盛怒、它的紀念日、它的傑作、它的偉業、它的豐功震撼著整個世界③，它的胡言亂語同樣如此。它的笑是火山口，濺及全球。它的譏誚是火花，它以它的漫畫和理想影響著其他民族。人類文明中最崇高的華表也接納它的玩耍，並把自己的永久地位拿給它笑謔。它是卓越的，它有一個挽救世界的孤峰突聳的七月十四日，它催促其他各國人民也發表網球廳誓言④，它的八月四日夜間會議⑤，以三個小時摧毀了一千年的封建體制，它用它的邏輯創造了人們心向神往的肌肉，它的精神顯現在各色各樣的傑出的形象中，它的光充滿了華盛頓、考斯丘什科⑥、玻利瓦爾、波查里斯①，裡埃哥②、貝姆③、馬寧④、洛佩斯⑤、約翰？布朗⑥、加里波的的心。在未來火炬燃燒之處它無所不在，一七七九年在波士頓，一八二○年在萊翁島，一八四八年在佩斯，一八六○年在巴勒莫，它對著聚集在哈琅渡口渡船上的美國廢除黑奴運動者的耳朵，也對著群集在海邊戈齊客店前面阿爾基黑影中的安科納⑦愛國主義者的耳朵，輕聲傳播那強勁有力的口號“自由”。它創造了卡納里斯⑧，它創造了基羅加⑨，它創造了比薩康納，①指法國人民自一八三○年七月革命後至一八四八年，一直處在以國王路易菲力浦為代表的銀行家統治下一無作為。

②指一八四八年二月革命，法蘭西第二共和國宣佈成立。

③指法國二月革