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第一百四十章　邏輯有點兒亂

可惜，老婆現在在月子中，很多話隔著一道門他沒法清楚傳達，想來想去，似乎也只有等她出了月子再問了。以前不問是沒想到，現在想到了，不問他不能放心。

問了一些功課，讚許了兒子幾句，他就把他打發走了。玄燁正式開始批摺子，那邊小魏子把一摞摞的摺子安封面顏色的不同分類碼成一幢幢。

玄燁只能望摺子興嘆，這不管事兒的時候天天羨慕人家鰲拜看摺子寫硃批，可真到了自己提筆寫批語的時候，才發現，這一天寫下來也要好幾千甚至上萬字呢！比科舉做文章可難多了。

不過累歸累；對官員們報上的事情；玄燁事無巨每一件都仔細審閱；給予批覆；小的時候；師傅們一直教導他興國在於勤政；君王勤政；才能帶動百官樹立勤政愛民的風尚；才能把國家發展壯大。

業精於勤荒於嬉；晚明的衰敗一個很重要的原因就在於君王不幹正事兒；每天就想著玩樂；明朝擁有整個封建時期最完備的官僚體系；君王二三十年不早朝；國家機器照常運轉；足以證明一切。但是這樣的朝廷怎麼可能牢靠？

宦官專權；佞臣當道；明朝就這樣葬送在農民起義軍的手裡；直接便宜了滿人蠻夷。這是漢人的恥辱；滿人最驕傲的不是赫赫戰功；而是漢人的將領自己開啟山海關迎接王師入主中原。

他們可以驕傲地對那些反抗他們的知識分子說；不是我要進來的；是你們請我進來的。我既然進來了；這裡就是我的地盤；就要按照我的規矩服從於我，這就是滿洲貴族的邏輯。

清初說是弊政也好，暴*也罷，只是一個民族征服另一個民族必要的手段而已。漢民族坐擁關內錦繡河山，不思進取，不修兵事，絲毫沒有攻擊意識，對外邦從來都是採取優撫政策，賜以財帛土地結為友誼之邦這是漢人的文化屬性決定的國家氣質。

但是身在關外窮山惡水中的滿蒙兩族卻截然不同，他們每時每刻都在為了地盤，糧食，女人，生存而戰鬥，他們人生最重要的一件事就是爭搶，不搶就等著被搶，不佔領敵人的資源就意味著被敵人佔領。戰爭是反而是他們賴以生存最主要的手段。

這樣恨不能全民皆兵的民族氣質，對於漢人來說，引進來就是災難。如今距離災難降臨已有二十一年了。正像赫舍裡對三位漢妃說的那樣，滿人入關二十多年，上到帝王，下到普通旗人，早已被漢文化同化了。除了一些重要的儀式，生活習慣口味喜好基本與漢人無異了。

晚明的政治錯誤當然不會在玄燁身上體現，他從小就被嚴格教育，每天五點起床，晚上不過十點不睡覺。學習如此，親政後更是如此。

這不，兩江三省上摺子要疏通維護京杭大運河，疏通漕運，加強南北的聯絡。這在玄燁看來是再好不過的事情。可是，這事兒它得花錢啊！

國庫好不容易剩下的一點點，還不夠修幾里的。這大運河這麼大工程，需要投入的勞力和財力經不起算總賬。錢是沒有，但事兒卻是一定要辦，因為玄燁鐵了心要削藩，到時候戰爭不可避免。

古代不像現代，長江大橋一座接一座。古代的石拱橋跨度相對較短，橫跨長江什麼的，根本沒可能。因此，想要進兵，就只能走水路，派遣大型漕運船往南運送兵卒和糧草。

這就需要整理出一條能夠承載成千上萬大船的優質航道。光有一條京杭大運河還不夠，黃河長江以及其附庸的天然水系，只要是在進兵線路里面的，都要整修。

這麼一來，錢就成了大問題。雖然赫舍裡有意無意提出的以工代賑很有吸引力和可操作性，但畢竟是有季節限制的。而且這幾年也沒什麼大的天災，又不能我沒事兒求老天爺降個災什麼的。好讓我把老百姓都聚集起來為我所用。

沒有足夠的錢，沒有足夠的勞動力，這樣的窘境讓玄燁不能不把這份摺子給擱置了起來，沒幾天就要聽政了，他想把這份摺子送到朝臣們當中，問問他們的意見，也許會有讓人驚喜的收穫。

農桑和漕運，是國家眼下兩個最重要的課題。農桑方面，玄燁頒佈了一系列的法令，包括停止圈地，沒收原鰲拜和蘇克沙哈黨羽所侵吞的土地，重新分配給原來在這兒耕種的農民，承認他們對土地的使用權。

對於開墾荒山荒地的，只要能證明在這土地上勞作滿兩年以上，就能被確認為這塊土地的使用者，由