的構架，也就是無法脫離建築師的規劃。本色演員是形態天然的沙石，創造演員是石灰，它們為建造奉獻時本該可以渾然一體，就像不論是本色還是性格，在一部電影裡也無非相輔相成不分彼此。

看官只會覺得演得好，並不會想，這是本色演員還是性格演員？因為這與欣賞電影無關緊要。

但萬物有靈，詩有詩意，書有書魂，一個房子——電影也需要靈魂？

這對本土人來說是個陌生的詞，但事實上並非不存在，但凡銘記電影史的作品都有電影之魂，有的是在故事，有的是被導演賦予，但從未有演員能把一部電影“活”起來！就像很多人看電影是總會覺得違和，覺得“假”，演得假，服裝假，故事假！也有些看時覺得感動歡笑，卻很快就從心底消失，那些電影可以稱為靈光一閃，但精魂未聚！

陸紳早年的電影，就是靈光一閃的喜劇，而三連冠時已經接近魂態，卻還差了那麼一點。最好的導演，最好的編劇，最好的演員……只缺馬良的神來一筆。

誘導型就是那根筆。

它於電影本有的支架上作畫，如同瀑布下的小小蝴蝶，獨自扇動翅膀，讓千里之外席捲出風暴；如同一顆落入湖泊的石頭，盪出的波痕一步步侵蝕湖面。

藍星注重靈性的研究，從精神能源和潛意識音樂就能看出。

藍星有豐富的心理研究資料，關於相關暗示符號就被彙編成冊，色彩暗示，語言暗示，肢體暗示等等不勝列舉。誘導型就是一種動態暗示方法，把提示資訊融入一舉一動，運用在電影創作中，使視聽感受獲得最大化，讓人真正地感同身受。從呼吸的頻率開始，聲音、舉止、神態，每一個微妙的變化都至關重要。

指尖從書脊劃過，書本翻開的頁面就是第三章，誘導型演員作用於電影的原理。前兩章分別是誘導型演員的形成和發展史。

〖電影本身是一種試聽結合的藝術成品。〗

〖作品成功與否取決於作品語言，即電影表達的方式，透過劇情、演員、表演手法諸如此類。當支配者是導演時，演員和情節都是為了電影主旨所運用的棋子，人們能透過棋子看到勝敗的波瀾，卻無法體會棋子廝殺的血性。因此，就有了誘導型演員的存在。〗

以上是第一章出現的話。

第二章講述了誘導型演員的發展為全息電影的鋪墊作用。現在普通的試聽屬於兩感，包括常見的3d電影，研究中的4d，5d電影，對於感染觀眾的能力都始終存在侷限。而全息是真正的“五感”，讓人感同身受，如臨其境。

第三章就是關於誘導型演員的正式訓練。

透過特殊的表演方式，使表演者本身形成一個磁場，在觀眾觀看時受到暗示吸引，產生共鳴，深入電影。這在電影中屬於軟實力，如果硬體再合格，就是初步的全息電影。但如果只有一個誘導型演員，就會形成一個磁場圈，性格演員和本色演員就是正負兩極，圍繞誘導型演員形成引力。可以說，一部電影，從誘導型演員出鏡時，觀眾的注意力就會得到空前集中，視聽兩感接受面擴大，就好像原本在視網膜播放的畫面直接印到腦子裡心裡，喜怒哀樂皆被牽動。

這種影響力成波狀往後擴散，哪怕演員不再出鏡，與其相關的情節，對戲的演員引發的情節也必會受到牽連，觀眾就像原本觀棋的局外人變成站在棋盤邊看棋子廝殺，雖然沒有身臨其境，卻也和棋子置身同一視角，不會再質疑棋子的存在感。

一本細細研讀完，付丞雪有些累地看著小橋流水琢磨一會兒，又翻開第二本。

用書籤開啟上次看過的進度。

《誘導型演員一百天速成》

前一本多是理論，這一本就要通俗實際。

誘導型演員並非是比普通演員要多幾個動作，或者感情再富有多少層次，就像神筆馬良，他繪畫的手法並無改變，而富於平面靈魂的只是一個不屬於世間的神筆。而誘導型的表演也只是在表演方式時，造成精神力外放。

精神力是透過鍛鍊產生的，就像誘導型演員雖然神奇，但在藍星也不是人人都能成功。

短時間內付丞雪無法鍛鍊精神力，但精神能源和精神力殊途同歸，可以互相轉換，灰貓的存在就是給付丞雪提供了這個便利，他唯一要訓練的，也不過是熟悉系統本身的迴圈路徑，釋放信力，形成感染力。

這就要說了，外星泛生命體那麼多，難道就沒有其他人這樣成為誘導型演員？

首先泛生命是依存在假體中，當假體破裂，泛生命如果無法