鄉人打破了他們原有的寧靜生活。我第一天上街打車就站了近半小時，因為計程車司機們拒載，好不容易一個老年司機讓我上車，劈頭蓋臉就說，〃明天我要去休假了，我不喜歡奧運，不喜歡這麼多人出現在城市。〃下車時，他一定要多收我3歐元（30元人民幣），“這是對我的補償”。

我充分理解雅典人民的心情，這麼一個出了很多思想家的地方，一定很自我，所有破壞他們傳統生活方式的東西都會被拒絕，否則這座城市將有劇烈的不安全感。據統計，在申辦和主辦奧運過程中，雅典大大小小發生過一百多起抗議奧運的行動，很有趣的是，一部分色情從業人員也參與了，她們認為：奧運會會大大影響她們的收入，因為政府在比賽期間限制了這個行業的正常“工作”營業狀態。

這樣一個規模不大的城市在奧運期間的心情是複雜的，但我們從電視上基本上看到的都是雅典人民歡欣鼓舞的樣子。8月30日奧運結束那天，我看到街邊有人拉起標語，用英、希兩種文字寫著如下一句：歡呼，我終於可以回家了。

我們下榻的街區叫“EXRACHION”，標準的雅典老城區，由於希臘私有化程度極高，政府基本無力興修樓宅，這個街區的住房最老的可以上溯到200年前，晃眼看去，有些像廣州中山路、海珠路的老街，或者20年前成都府南河沿岸的樣子……而且雅典人的生活習慣也酷似這兩個城市，喜歡吃，喜歡在當街臨巷的大排檔吃。

我有幸見識那種排山倒海的架勢，簡直讓人崩潰——因為他們居然把大排擋就開在神聖的衛城腳下。

衛城是世界七大奇蹟之一，地位相當於中國人民心中的天安門，衛城裡有巴特農神廟，供奉著雅典的保護神雅典娜，建在城中心一座凸起的巨大白石頭山上。我曾問過當地旅遊部門的人，得到的回答是“lO000多家〃，天啊，圍繞著神聖的衛城居然有10000多家大排檔，當年圍繞著聖山的是無數的戰車和武士，現在是無數的餐桌和食客，歷史真好玩。每到下午5點以後，衛城腳下的四五條街便會洪水一樣湧來萬千食客，知道的人明白是來吃飯，不知道的會以為是在又一場浩蕩的特洛伊戰爭。

可以把吃飯弄成戰爭那樣氣勢的民族絕對是可愛的，其實世界對希臘最大的誤解也在於此，說到希臘總會浮現出優雅、精美、悠遠、深邃的各類具象。希臘很世俗，雅典很世俗，一個不世俗的社會不可能產生偉大的思想家。

公元前399年，就在衛城腳下的一所監獄裡，一個蓬頭垢面的老年人坐在席子上與朋友侃侃而談，他在談人生談理想談道德，這時候獄卒走進來了，陶罐裡裝的是烈性毒藥。老年人微微一笑，對朋友們說：〃今天就談到這裡，我要走了〃，然後一飲而盡。

他就是蘇格拉底，他死前最後一句話如此的驚世駭俗：〃前段時間我吃過鄰居家的一隻雞，沒付錢，帶話給我老婆，讓她幫我付了。那雞的味道真好。

蘇格拉底死後2500年，就在同樣的地點，每天都有數萬人在大吃狂吃雞肉。所有民族惟一旦古不變的傳統，不是詩書禮儀、不是珍珠瑪瑙，而是吃。

真的，雖然雅典人乾得很出色，但這座城市並不太適合舉辦奧運這樣的堂會，而只適合辦宴會，因為它太閒了。

排隊，然後買塊豆腐

其實我想講的是一個故事：上世紀70年代，正是中國物質匱乏的時候，老百姓在物質恐慌下反而培養出一種生活樂趣——排隊。那時候放眼望去神州大地每條街都有人在排隊，排隊買肉、排隊買布、排隊買豆腐，甚至排隊買一種用於在下一次排隊中佔據優先序位的號票。羅孃是個瘋狂的排隊分子，屬於那種不管賣什麼，只要看到某處排起長隊便會魚躍而入的那種中年婦女。那天下班途中，她又幸福地發現〃聯升巷〃排起長龍，便奮不顧身衝了進去，花了近一個小時才排到終點，傻眼了——因為這條長龍是為剛死的某〃革委會〃主任進行的遺體告別儀式。羅孃大怒，罵了聲〃龜兒子〃，結果被人保組以〃現行反革命〃為名狀抓進去關了三天，出來就瘋了。

時光荏苒，光陰如梭，神州大地上再也難見排起一隊隊搶購商品的長龍，因為物質不再匱乏；但一個民族的樂趣卻很難因為時間而改變，中國人民是這樣可愛的一群，他們穿上馬甲用另一種面目去排隊。

是的，我在說成都乃至全國的〃購房熱〃，在說正在翩翩上揚的成都乃至全國的，房價。每當我看到各大售樓處絡繹不絕的人流，就會想起那個搞笑年代排隊的故事。那一款款所謂精品樓盤的宣傳