永無北顧之憂。”（《宋史·李綱傳》）由於高宗外受金兵強大壓力，內受投降派的慫恿，無力振作，決心南逃。李綱被罷官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成圖報”，實在是無由圖報，情有可原，只留下滿懷遺憾，一腔悲憤。

下片由上片的“未成圖報”過渡，繼續抒發自己救國救民，抗敵雪恥的宏偉志願。首先作者深有感慨地說，誰相信他有一片獻給主上的耿耿丹心呢！朝政多變，情況複雜，和戰不定，忠奸不辨，使他感傷。空嘆自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王時，曾平定荊蠻反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之後。周宣王時，淮夷不服，召虎奉命討平之。方、召都為周宣王時中興功臣。李綱雖想效法方、召建立中興之業，無奈高宗非中興之主，不能信任他，他雖欲救國救民，不可得也。雖為自責之辭，亦不免含有對朝廷怨懟之意，只是怨而不怒而已。“調鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。”“調鼎為霖”出自《尚書·說命》。商王武丁舉傅說於版築之間，任他為相，將他治國的才能和作用比作鼎中調味。《韓詩外傳》：“伊尹負鼎俎調五味而為相。”後來因以調鼎比喻宰相治理天下。武丁又說：“若歲大旱，用汝（傅說）作霖雨。”李綱感到古代賢君對宰相如此倚重，對比自己雖曾一度為相，僅月餘即被罷免。他認為個人的進退出處，無足輕重。而一念及天下安危，國家存亡，則憤懣之情，溢於言表。就他的文韜武略而言，如果登壇作將、領兵出征，他可以橫掃燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和國境內之杭愛山。此處泛指金國境內土地。李綱感到自己雖有出將入相之才，卻無用武之地。如果讓他繼續為相、為將，他將領十萬精兵，橫行沙漠，“奉迎天表”。李綱不是誇口，他的將才是傑出的。據《大金國志》載：靖康元年，“斡離不圍宋京師，宋李綱督將士拒之。又攻陳橋、封邱、衛州門，綱登城督戰，殺數千人，乃退”。在被敵人包圍的被動情況下，李綱尚能建立如此戰功，如果真能讓他“擁精兵十萬”，則“橫行沙漠”並非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排擠，致使英雄無用武之地，他的壯志只能是夢想而已。“天表”是對帝王儀容的尊稱，也可代表帝王。這裡是指徽宗和欽宗，在封建社會，皇帝是國家元首，代表國家。皇帝被敵人俘虜，這是國家的奇恥大辱。迎歸二帝，雖不可能重新君臨天下，但這是報國仇、雪國恥，這也是包括李綱在內的南宋許多愛國志士的奮鬥目標，李綱雖屢遭挫折，但愈挫愈奮，從不灰心，始終雄心勃勃，力圖“挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾”，其愛國激情，百世之後讀之，仍令人心激盪不已。

這首詞雖也談到“救民”，但從字面看，貫徹始終的是欲報君恩的思想。似乎只限於忠君。但在封建社會，忠君與愛國有時很難截然分開，君主是國家的象徵，君主被俘，實際上標誌著國家的滅亡。二帝被俘，就標誌著北宋的滅亡。而要“奉迎天表”，就必須“橫行沙漠”，打敗金兵，收復失地。詞中的忠君實際上也具有深刻的愛國主義思想。（王儼思）

眼眉兒·樓上黃昏杏花寒

左譽

樓上黃昏杏花寒，斜月小欄杆。一雙燕子，兩行徵雁，畫角聲殘。　綺窗人在東風裡，灑淚對春閒。也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

這是一首寫思親念遠的別情詞，但寫作方法卻頗具特色。

上片寫景，寫作者眼前的景色。“樓上黃昏杏花寒，斜月小欄杆。”在樓上，正是黃昏天晚的時刻，看到杏花在寒冷的氣候裡開放。這是早春的景象。剛升起的月亮，照著小樓的欄杆。“一雙燕子，兩行徵雁，畫角聲殘。”小燕、大雁都是候鳥，春秋兩季，南北徙遷，它們象徵著出門在外的人的資訊，引發人們思親念遠的感情。傍晚，報道時辰的號角聲，斷斷續續的殘留著，充滿著一派淒涼景象。畫角：古時候的軍號，用牛角做成，上面刻有花紋，所以叫畫角。“寒花”、“斜月”、“徵雁”、“畫角”，勾勒出一幅早春黃昏圖。燕子是“一雙”，徵雁是“兩行”，畫角“聲殘”，渲染出一種淒涼，令人思親念遠的氛圍，為下片作了充分的鋪墊。語言清新、優美、婉麗。

下片，寫想象中情人對作者本人的思念的情形，有如電影中化入的鏡頭。過片“綺窗人在東風裡，灑淚對春閒。”把讀者由作者所生活的情境，引入作者想象的氛圍之中。人在窗前迎著東風眺望，對著春閒流淚。綺，本來是一種有花紋的綢子，這裡形容窗子上的花格。春閒，春天的閒情，這裡是指對出行遠方的親人的懷念。這裡寫的是現在。下面，“也應似舊”，大概還是原