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“六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。”皇帝親征，大大鼓舞了宋軍計程車氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對峙，當遼國統軍撻覽出來督戰時，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。於是，“虜情懾，誓書來，從此年年修好。”宋遼議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟。”

本來澶淵之戰，形勢對宋有利。由於真宗畏敵之心未除，而主和派王繼忠、畢士安和曹利用等洞悉真宗隱衷，力主和議。和議的結果是戰勝國北宋反而向戰敗國遼國每歲輸銀十萬兩，絹二十萬匹。不但勝利果實化為烏有，反把遼軍從戰場上沒有得到的財物拱手送遼，自願居於屈辱地位。這真是歷史上的大笑話。本來，當遼使請和時，寇準不許。遼使堅請，寇準要“邀使者稱臣，且獻幽州地”（《宋史·寇準傳》）。真宗惟恐和議不成，主和派又誣衊寇準“幸兵以自取重”（同上）。寇準不得已，勉強同意和議。這次和議的結果雖不夠理想，條件也不能令人完全滿意，但皇帝畢竟親征了，軍事上畢竟取得了一次勝利，阻止了遼軍攻勢向內地推進，保住了京都，保住了中原，沒有喪失土地。寇準應該是有功的，但事後卻被投降勢力排擠，被貶往陝州。

處於南北宋之交的李綱，在他浮沉起伏的宦海生涯中，頗有與寇準相似的遭遇。靖康元年（1126），金兵圍汴京，欽宗表面上表示要親征，保衛京城，實則內懷恐懼。投降派宰相白時中和李邦彥等乘機勸欽宗棄城逃跑。當時任尚書右丞的李綱卻振臂一呼，登城督戰，擊敗金兵，保住了京城，立了大功。事後卻被罷免，削去兵權，遠謫揚州。高宗時雖曾一度為相，積極準備抗金。但僅七十五天，措施尚未及見成效，又被罷相貶斥。他雖有寇準之才，但時勢不允許他成就類似寇準的業績，這時南宋的國勢已遠不及真宗時期，而高宗的怯懦畏敵，卻超過了真宗。李綱所受投降派的排擠打擊，卻甚於寇準。現實使李綱明白：現在要想如澶淵之盟那樣用銀絹換取和平已經不可能了。但由於李綱對國家對民族的高度熱愛，對侵略成性的驕虜無比痛恨，他在主觀感情上不願意接受這個嚴酷的現實。所以，他對寇準功績的讚揚，也是希望能有像寇準這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄託著他的自勉和身世之感。他對真宗的歌頌，也是對高宗的激勵，因為曾御駕親征的真宗，比起一味逃跑的高宗畢竟大不相同，結果也不一樣。（王儼思）

蘇武令·塞上風高

李綱

塞上風高，漁陽秋早。惆悵翠華音杳，驛使空馳，徵鴻歸盡，不寄雙龍消耗。唸白衣、金殿除恩；歸黃閣、未成圖報。誰信我、致主丹衷，傷時多故，未作救民方召。調鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。

南宋高宗初立，迫於軍民抗金情緒高漲，起用著名的抗戰派李綱為相，似乎要有所作為，但他內心畏敵，只圖苟安，並無抗金決心。不久，李綱就被投降派排擠罷相。這首詞大概是李綱罷相後寫的。

上片寫對二帝的懷念和報國無成的憂愁。“塞上風高，漁陽秋早。”因北國秋來，作者對囚居北國的徽宗、欽宗倍加懷念。漁陽本唐時薊州，此處泛指北地。他所惆悵的是“翠華音杏”。自從二帝北行後，至今“翠華一去寂無蹤”。（鹿虔扆《臨江仙》）翠華，本是帝王儀仗中以翠鳥羽為飾的旗幟，此處代指皇帝。“驛使空馳，徵鴻歸盡，不寄雙龍消耗”。雙龍，指徽宗和欽宗。不論“驛使”，還是“徵鴻”，都沒有帶來任何關於二帝的訊息。這說明一位忠於君國的忠臣對北宋被金人滅亡這一慘痛的歷史事件是刻骨銘心的。“唸白衣、金殿除恩；歸黃閣，未成圖報”。白衣，沒有官職的平民；除恩，指授官；黃閣，漢代丞相聽事的門稱黃閣，借指宰相。高宗起用李綱為相，李綱向高宗建議：“外御強敵，內銷盜賊，修軍政，變士風，裕邦財，寬民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然後可以問罪金人……使朝廷