中又一次傳達他對摯友的依依惜別之情。“把酒沃愁腸”，即為他之所行，他不禁離別愁緒和旅途寂寞，便酌酒自飲，藉以消愁，可是效果極差，確乃借酒消愁愁更愁啊！上片最後兩句“回雁峰前路，煙樹正蒼蒼”；表明他想到空中雁群飛到衡山首峰迴雁峰猶能折回，而自己這次遠行卻還要繞過衡山繼續南下，去到那煙樹茫茫的極遠極遠的地方，真乃人不如鳥啊！這就把他所感到的羈思旅愁推上了一個新的高度。

“漏聲殘，燈焰短，馬蹄香”；這是下片換頭處的三句，為十分均勻工穩的扇對。其意象暗示，作為遠行人的作者早已舍舟登岸，而換乘馬匹行進。這天，他雖跋涉勞頓，可晚宿旅舍卻難以成眠，耳聽更漏之聲將盡，眼看油燈火焰正短，天快亮了，又將踏上征途，再去體驗一番“踏花歸去馬蹄香”的特殊況味。如此過片描述，既能承上轉下，又有濃化羈思旅愁，從而起到突出主題的作用，真乃一筆多能。接下去兩句是“浮雲飛絮，一身將影向瀟湘”：他騎馬遠去，似無根“浮雲”，似飄零“飛絮”；一路上除“一身將影”之外，更無伴隨者，多麼悽苦啊！無疑，二句的潛語是：對照之下，朋友們相聚在一起的那些日子，那才歡快至極。緊接著“多少風前月下，迤邐天涯海角，魂夢亦淒涼”三句，還承接上意推想開去，意謂而今而後，我總會在遙遠的天涯海角奔波難已，不知將有多少個風前月下那樣的美好日子卻是孤獨地度過，那時也許較之今日跋涉於途中的愁苦還倍加淒涼哩！這樣，就把他的旅愁別苦之思推上了頂峰，完成了本詞的主題。這三句，就自然語序看，一、二句是作了顛倒的；就表現手法而言，可以說是加一倍寫法的成功運用。最後，以“又是春將暮，無語對斜陽”二句作結：如此結語內蘊是豐富而深沉的但又未明白說出，能促人咀味；其意象又與開頭所寫春日暮色相映照，能給人以呼應靈活及圓轉流動的美感。

綜合觀之，此詞寫作，既得到蘇軾友誼的詞灌溉，又受到柳永羈旅行役詞的啟迪，更為可貴的是將兩類詞的寫法結合起來，使之具有了新的風貌，這不能不說作者創作有藍出之功。再此，此詞上下片結尾都是以景作結的，都有“以迷離稱雋”的藝術效果，煙雲滿目，似幻若夢，頗具朦朧之美。（周子瑜）

賀新郎

送陳子華填真州

劉克莊

北望神州路，試平章這場公事，怎生分付？記得太行兵百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪傑喜，想投戈、下拜真吾父。談笑裡，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔，問當年祖生去後，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？稱事業須由人做。應笑書生心膽怯，向車中閉置如新婦。空目送，塞鴻去。

這首詞作於理宗寶慶三年（1227），透過送朋友陳子赴任，表達了作者渴望收復中原的壯志。

陳子華名陳�，有將帥才，曾知真州（今江蘇儀徵），故又名陳真州。陳子華知真州是寶慶二年（1226），時劉克莊正在知建陽縣任上。當陳子華奉命知真州時，曾道經建陽與作者會面話別。詞中所寫的正是作者的臨別贈言。

詞的開頭是先提出問題：“北望神州路，試平章這場公事，怎生分付？”“平章”，即評論。“這場公事”，指組織敵後或邊地抗金隊伍事。“怎生分付”，即如何安排、處理的意思。首三句提出怎樣才能收復被金人侵佔的失地問題。本來作為送別詞，一般都是寫個人的離別之情，但這首詞卻貫窗著家國之情，故國之思。“記得太行兵百萬，曾入宗爺駕馭。”指北宋王朝傾覆後，結集在今河北山西等地的起義軍，先後來加入宗澤麾下。“宗爺”，指宗澤。他在建炎元年（1127）被南宋朝廷任命為開封府尹兼東京留守，金人呼為宗爺爺，不敢進犯。因宋高宗等積極向金人求和，不久宗澤憂憤成疾則死。宗澤留守東京時，義軍楊進、王善先後帥眾數十萬來歸。義軍的這一行動，加強了抗敵的力量，推動了愛國將領的抗敵鬥爭。但宗澤死後，繼任者杜充，一反宗澤所為，並陰謀解除義軍武裝。於是金人乘機南侵，杜充也棄開封城南逃了。“今把作握蛇騎虎”就是指的這類事。從那以後，朝廷對待義軍的態度就好像手拿毒蛇騎在虎背上一樣，對他們既不信任，又心懷疑懼。詩人在這裡明確指出，人民要求聯合一切力量進行抗金斗爭，而宋王朝的一部分統治者，則堅持賣國投降的路線。在這種情況下，詩人希望陳子華此去真州能繼承宗澤的路線和策略。“君去京東豪傑喜，想投戈、下拜真吾父。”是說陳子華此去京東將受到眾豪傑的愛戴。一個“喜”字，表示陳子華此去真州深