吮鷸�椋�豢贍芤蚩腿ザ��В�揮幸宦貧匣輳�米藕�偉芤叮�恢備�痛�噸撂煅畝�選Ｐ吹謎媸搶牖牾荃睿�鷀擠裳鎩Ｃ未吧��畋剩�樸詘殉橄蟮乃枷敫星榛��嚀蹇篩械摹⑸踔量梢源プ諾納��蝸螅��角榫敖岷現�睿�捅硐衷謖廡┑胤健＝峋洹懊未淝蹋�購枇瞎�餡邸保��巧袼肩午俊４淝討杆�寂�櫻�贍艽嗜艘頡白眵吡襞巍倍��氳剿�賈�槿恕Ｋ�蝸朐鬥降那槁攏��荒芟嗉��藝飪爬胄目忠不崴婀�下サ謀�瓚�度グ桑空飠�謎載擰跋縲惱�尷蓿�謊愎�下ァ鋇氖�狻３落�逗ｇ�蕩省匪蕩舜省疤饌庥惺隆保�贍芫褪侵剛廡┑胤健�

此詞幻與真結合，隱與顯結合，虛與實結合。上片“送客吳皋，正試霜夜冷，楓落長橋。望天不盡，背城漸杳，離亭黯黯，恨水迢迢”，是實敘，寫實景，故易懂。“翠香零落紅衣老，暮愁鎖、殘柳眉梢”，寄離愁於枯荷殘柳，得情景交融之妙，已是虛實結合，似顯而隱了。“念瘦腰，沈朗舊日，曾系蘭橈”，不著重寫今日的吳江小泊，而追溯舊日之在此係船，今昔映襯，虛實結合，表現靈魂深處隱微、複雜的感情，看似寫舊日，實是加倍寫今日。下片寫僧窗惜別，是實，但別思飛揚，如“《九辯》難招”，“歌雲載恨，飛上雲霄”，“素秋不解隨船去，敗紅趁、一葉寒濤”等都是幻想飛翔，而又不離實事實景。結句似乎離開了題目，想到自己身上去了，但此由自己與梅津的離別之苦，聯絡到自己與情人久離之苦，在形象上還是有其內在的聯絡的。夢窗詞往往幻多於真，醉多於醒，虛多於實，所以似乎隱晦，有些難讀，但如反覆吟味，注意其虛實結合處，那麼不但可以自隱至顯，由虛返實，而且其感情的脈絡線索也是可以把握的。（萬雲駿）

浣溪沙

吳文英

門隔花深夢舊遊，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。東風臨夜冷於秋。

這是懷人感夢之詞，所懷所夢何人，難以查考。舊日情人，一度繾綣，而今離隔，欲見無由。思之深故形之於夢，不寫回憶舊遊如何，而寫所夢如何，已是深入了一層。

“門隔花深”，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意濃郁。不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什麼要離別，詞中並未明說。時則斜照在庭，燕子方歸，也因同情人們離別之故，黯然無語，相對生愁。不寫人的傷別，而寫慘淡的自然環境，正是烘雲托月的妙筆。前結“玉纖香動小簾鉤”，則已是二人即將分手的情景了。伊人纖手開簾，二人相偕出戶，彼此留戀，不忍分離。“造分攜而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）。下片就是深入刻畫這種離別的痛苦。

下片用的是興、比兼陳的藝術手法。“落絮無聲春墮淚”，這兼有兩個方面的形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），是寫離別時人的吞聲飲泣。但這略去了。絮花在空中飄落，好像替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，而人即包含其中。“行雲有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象表現為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手遮面，主要倒不是為了含羞，而是為了掩淚怕被人知，增加對方的悲傷。二是寫自然，行雲遮月，地上便有影子，雲遮月是由於月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）又說：“詞以不犯本位為高。”（同上）此詞“落絮”、“行雲”一聯就是“寄言”，就是“不犯本位”。表面是寫自然，骨子裡是寫人。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”與“行雲”，造成了人化的大自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正是表現了人的離別悲感的深度，那就是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深而又迷離的至美的藝術境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然消魂、心折骨驚的離情，怎麼能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更有所思。無明無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。

如此心情，如此環境，自然完全感覺不到一絲春意，所以臨夜的東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋天還蕭瑟淒冷了。這是當日離別時的情景，也是夢中的情景。而且也是今日夢醒時的情景。古人有暖然如春、悽然如秋的話，詞人因離愁的沉重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來，語極警策。

陳廷焯《白雨齋詞話》：“《浣溪沙》結