還是說性本善，只不過側重於後天的滋養保持一方面罷了。

人性雖然本來善良，但如果不加以滋養，而是放任良心失去，　那就會像用斧頭天天去砍伐樹木一樣，即便是再茂盛的森林也會被砍成光禿禿的。而一旦良心失去，心靈失去把持，還會以為原本就不存在。

所謂伊人，在水一方。

心靈的故鄉在哪裡呢？

現代人惶惑不安，不就正在到處尋找精神的家園、靈魂的故鄉嗎？

問聖人，聖人也只是回答“操則存，舍則亡”，至於它什麼時候出入，故鄉在哪裡，聖人也“莫知其鄉。”

實際上，按照孟子翻來覆去的闡述，精神的家園或故鄉根本就無它處可尋，而就在我們自己的身上，就在我們自己的本性之　中。

所以，關鍵是自我把持，自我滋養，加以發揚光大，而不要到身外去尋求。

一句話——

“還是回家種自己的園地要緊！”　伏爾泰筆下的老實人如是說。

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告子上

一暴十寒與專心致志

【原文】

孟子曰：“無或①乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴②之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫奔③之為數④，小數也；不專心致志。則不得也。奔秋，通國之善奕者也。使奔秋誨二人奔，其一人專心致志，惟奔秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠⑤將至，思援弓繳（6）而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。”

【註釋】

①或：同“惑”。②暴（pu）：同“曝”