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兩性交融的能量（2）

如果有人能夠徹底平衡內在對立的本性，讓陰陽交融，收攝彼此的力量，他對異性的慾望就會消失，而達到真正純淨的無慾境地。無慾是心中沒有慾念，不是無能，而是把活力轉化為創造的力量，不論站在哪裡，都會成為眾人環繞的中心。靜坐的目標就是要開發內在陽性的強健、勇猛和陰性的斯文、溫柔、嫻靜，開發理性和直覺的能力。

剛來到西方社會時，我發現這裡的人們居然認為，男人在任何情形之下都不該哭泣，我覺得這種想法非常奇怪。在印度，30、35歲的大男人把頭埋在母親胸前哭泣是很常見的。這完全是受到後天社會文化的影響。兩性之間的問題也一樣，每個人都應排除後天文化的因素，仔細探究自己的慾望究竟是什麼？為什麼對性有興趣？這個問題值得思考和分析。

答案是，內在的兩股力量還沒有彼此融合，這是唯一的原因。一旦融合，就會同時擁有兩者的能量和個性。不過，我並不是贊同目前社會上同時對異性和同性有興趣的雙性傾向的人；而是說，如果有人能夠讓自己身內同時流露大自然的陰陽之氣，此人就會成為絕對無慾的人，這樣的人是很少見的，他完全不用壓抑，因為他體內的拙火①（Kundalini）的靈力上升並充滿於腦中，陰陽自然地充分融合。於是，他得到無慾的大樂。如果達不到此境界，就會變作強制的禁慾，反而會撕裂心靈，造成多重人格。

譯註：①　拙火，瑜珈所謂潛睡在人體脊柱底的靈能，唯有大修行者才可以喚醒這股靈能。

我建議一般人還是選擇正常的生活。瞭解自己內在陰陽並存之後，仔細觀察自己。同時，儘量不要因社會文化的影響，接受一些對兩性的偏見，這些偏見對自己並不公平。透過對自己的觀察和反思，能更清楚自己的心理性別，有形的物理世界來自無形的細微世界，得到男身還是女身並非意外。

仔細思維這個陰陽法則，然後比較自己哪方面存有不足。禪修可以助你克服不平衡，調和陰陽，讓陰陽不再對立、衝突。靜坐時，你是主動還是被動？禪定的經驗沒有主動和被動之分，已經超越了這種對立的區別。那就是真正雌雄同體的狀態，並沒有對立。如果你接受世俗偏見的二分法，就不可能融合對立的兩面。

有人可能會想到同性戀的問題，在我看來，同性戀者的心理是扭曲的，以至於下意識裡辨認不出自己內在存有對立的性別。普通人的下意識裡存有對立的性別，反射到外部即會對異性產生興趣。同性戀者辨認不出內在存有對立的性別，所以無法反射到外部。

世界上所有吸引人的東西一定先寄存於心靈，經過心靈的投射，繼而才會喜歡上這些東西。所以，歸根究底每個人愛的還是自己。當找到自我本性的時候，這個投射作用就消失了，因為一切都是合一。

s　女　性

女性所代表的是被動的力量。移動物體不算力量，能夠揮動斧頭砍斷大樹也不是力量。在梵文裡，所有關於力量、能量的字眼都是陰性的，因為女性就是夏克提。在西方社會里，如果說女性是被動的，就是在侮辱女性。常常有人問我：“你怎麼可以說女性是被動的？我們要擺脫這種對婦女的偏見！”問題出在定義上，如果我們對主動和被動能做出一致定義，觀感就會不同。

我最喜歡用的比喻是磁鐵和針的關係，把一塊磁鐵擺在桌面，在它周圍撒一百支細針，針就會吸向磁鐵。哪個是主動的？針還是磁鐵？磁鐵只是待在那裡，就能令針活動起來，表面上看起來磁鐵是被動的。但從物理學的觀點看，磁鐵不是被動的，可是一般人會說，磁鐵沒有動，動的是針。這就是定義不同，所以當我說女性的角色是被動的，不是說女性什麼也不做，被別人影響而沒有影響別人。其實，女性的被動是一切行動的核心。她的存在就是引力，這就是“夏克提”的意義。這裡的女人不是指有形的女人，而是無形的女性概念——陰性。

兩性交融的能量（3）

有個例子可說明陰陽的關係，人類的語言發音有子音和母音之分，子音是陽，母音是陰。子音不能獨立，母音卻是獨立的，不需要子音就可以發音。比如發K的音時，如果沒有A的母音，這個音就讀不出來，只能憋在喉部。換言之，即使沒有外形，本質還是存在的，但是，外形沒有本質就不