想想，覺得還是不要拖了，決定馬上打電話。名單上面的第一位是我認為比較容易答應的人，我就硬著頭皮走到電話機旁邊。我的手剛放到電話機上，電話忽然響了。是我的上師，他只說：“孩子，不是這樣做的，先把心穩住！”電話隨即結束通話。在放下電話的一剎那，我不知道是誰把我的心穩住了，在那個當下，我的心裡忽然清清楚楚，一切都明白了，不再懷疑，不再害怕了。　電子書　分享網站

財富不等於慾望（3）

我撥通名單上的第一位的電話，我說：“我的上師要辦一個喜馬拉雅瑜珈學術單位，推廣瑜珈和靜坐。他需要資金贊助，我負責幫他募集五萬元，希望你能分擔一千元。”對方說：“哦，好的，阿瑞亞博士，沒問題！”什麼！？就這麼簡單？他居然毫不猶豫就答應了！當心裡明白了，要走的路就一目瞭然，不再畏懼，不再猶豫，不再焦慮，不再懷疑。接下來也沒有人拒絕我。於是我決定待籌到兩萬一千元時，請所有捐款的人到家中來與上師共進晚餐，我會當跑堂為大家服務。但是到了晚餐當天，我只籌到兩萬元，還差一千元。我就開了一張兩萬元的支票，放入信封。我當了一晚跑堂，晚餐後我們一起把信封送給上師，我還打趣說，我的小費是一千元。上師收下信封就回去了，我還在想，為什麼就偏偏差了一千元？兩小時後，電話來了，是我的上師，他說：“小子，你的心願達到了，剛才正好有人捐了一千元給我。”

s　掙錢的三個目的

很多人給我的感覺是，他們總是在不斷地掙扎。如果基本生活已經沒有後顧之憂，溫飽早就解決了，為什麼還要掙更多錢？掙錢到底是為了什麼？其實，我們之所以總在掙扎，總要掙更多的錢，是因為要還債。這不是金錢的債務，世界上有那麼多的人在為我們默默地服務，照應我們，所以我們一生都在欠他人的債。不只是父母、親人、朋友，有千千萬萬的人在為我們付出，從還是粘在母親子宮裡的一小塊肉漿開始，我們就不停地在索取。當然，經濟學的課程不講這個，MBA學院也學不到。

舉一個簡單的例子，你身上穿的衣服是別人的勞動成果。不要認為，這衣服是你付錢買來的。別人在毒辣的太陽下種植棉花、收成，然後又經過清洗處理，抽紗、編織、裁剪、縫紉，這些勞動價值不可能用區區幾十元就還清。那幾十元是它的商業價錢，不是它的價值。你取走的價值，就是你對別人負的債，是無法用金錢還清的，只有靠付出相對的價值來還。你沒辦法計算喝了母親的奶水該付給她多少錢，只有用別的方式報答她，比方說，為另一個生命付出奶水。

所以，不要天真地以為勞動的目的是為了掙錢，為了生活，那只是表面的意義，深層的目的是為了還債，回報他人為你付出的。這就是為什麼大多數的人即使不愁吃穿也要繼續工作的原因，只是他們沒有意識到此點，還在把手段當目的。從這個角度看，我們也許會少一些掙扎，多一些平和。這是掙錢的第一個目的。

掙錢的第二個目的，是滿足人性的慾望。也許有人會驚喜地說：“什麼？其他人天天提醒我們要控制自己的慾望，你卻告訴我可以去滿足慾望？我太喜歡阿瑞亞博士了！”

不要誤會，知道人性基本的慾望是什麼嗎？其實每個人內心真正的慾望是為他人奉獻，這是愛的慾望，是分享的慾望，是付出的慾望。只不過人們不把它當成是慾望。我去到世界各地，很多地區的人民告訴我，他們常常覺得有種揮之不去的孤寂感，這跟擁有多少財富無關。原因很簡單，因為他們沒有體會到人性中要去分享和付出的基本慾望。很多民族的節日裡，人們會彼此送禮物，為什麼要花費金錢去送禮？因為送東西出去，我們會感到開心。既然如此，何不天天過節，滿足那付出的慾望呢？

財富不等於慾望（4）

誠心誠意地捐獻十分之一出去，你可能會得到雙倍的回報，但是不要為了想得到回報而捐獻！捐獻的目的是為了得到心靈上的喜悅，如果真正做到，你的財富一定會增加。

印度最古老的哲學典籍是《奧義書》，其中最早的一部是《自在奧義書》（Ishopanishad），書中有一段告誡的警句是：tena　tyaktena　bhunjitha，“享受你的犧牲”。不要僅僅捐獻你收入的十分之一，還要把你的精力、心念的十分之一，無私地奉獻給別人。這是成功的秘訣，不論是感情上還是事業上都一樣。今天，你把十分之一的時間無私地用於服務他人了嗎？能夠無私地奉獻，並享受奉獻的人，才算真正富有。

無私