只不過是老人導演的一場戲，不，這不是一場戲，只不過是好戲之前的墊場，重頭戲的大幕，現在才開啟。

這圈子繞得可夠遠的。

可是，謝惠仁隱隱覺得有些不對，雖然他很有興趣破解這組銀鐲花紋，但是問題是，它是刻在首飾上的，除了戴過那件首飾的人，也就是他的奶奶，他想不出誰有可能知道鐲子的來歷。

“先生，可是，我只對佛教有一點點的研究，據我所知……”

老人擺著手，示意他不要說下去，“惠仁，這就是我找你的原因，這些符號，明明白白的是佛家的符號。”

“這不可能！”謝惠仁立刻否定著老人的說法，雖然他不敢說自己對佛教藝術有多深厚的研究，可是，他也自信以他的經驗，從來沒有見過這種佛家符號。

老人微微笑了，“惠仁，我不說，你也一定看得出來，那隻佛頭是經過修復的吧？”

謝惠仁沉默著，表示默許，也意味著他想聽老人繼續說下去。

“有個傳說，這隻佛頭的原本模樣，在他的螺發中，就隱藏了這些符號。後來，或許是有僧人發現這隻佛像的頭髮並不符合造像的規定，或許佛頭已經破壞了，所以，後期的工匠重新鑿了螺發。”

謝惠仁恍然大悟，怪不得他在拍賣會上看那佛頭的照片時感覺怪異，當時他只盯著佛像的臉部，卻沒往髮髻上想。據說，佛陀誕生時便具備異於凡人的相貌，被稱為“三十二相”，還有些細部的特徵，稱為“八十種好”，兩者合稱“相好”。其中，“三十二相”中第十二相說佛陀“毛向上相”，意思是頭髮向右旋成螺旋的樣子，發尖向上，稱為螺發。

但是說是這麼說，其實真能在雕刻中表現出來的，也只不過是十幾二十種，而且，在各個時代，工匠們也都有所“發揮”。謝惠仁想到北京法源寺後殿的那尊臥佛，在螺發前端竟然開出一個空白的三角區，表