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天幕丟擲的問題，引來各朝的熱烈反響。

各位帝王更是眼神一凜，意識到這將是和天幕交流的第一次機會。

秦朝。

嬴政看向眾臣：“朕一掃六合，為始皇帝，這天幕，也定以秦為始。”

西漢。

劉徹早就按捺不住了，他哼笑一聲，指著一個個低頭似鵪鶉的朝臣：“天幕提起男寵之時，你們可高興的緊，現在怎麼了？”

“都給朕抬起頭來，第一個與天幕交流之人，朕賞他千金！”

唐朝。

李世民問長孫無忌：“輔機，可要與朕猜一猜，此次能與天幕交流之人，提的是何問題？”

長孫無忌微忖：“詩經，亦或碩鼠。”

“哦？”李世民頗感興趣地追問，“輔機說的，是哪個碩鼠？”

君臣二人對視一眼，瞭然於心地笑了起來。

相較於帝王對與天幕交流的重視，尋常百姓更多的，還是對這道題目本身的析悟。

“選西，還是弟呢？”

“後世行文真是直白熱烈！他們不講求平仄、押韻、對仗的嗎？”

“但如此行文，確實淺顯易懂。你們瞧街市的百姓，不僅能聽懂，還都躍躍欲試都想要去答題。”

“若是如此，那豈不是人人皆可唸書？”

“要是、要是天幕能教俺家狗娃子唸書，那俺家狗娃子以後是不是也可以當個大官？快，快！狗娃子，快和娘一起來跪仙女娘娘！”

【讓我來看一看，有多少人和我一樣，選了C的！哈哈哈哈哈哈！這題的正確答案是B。啊呸，是D。

這題真的好抓馬，屬實是懂的人一眼就確定答案，沒看懂的把解析看了好幾眼，還是看不懂。

這題的要點是：在行文中直呼文中的人或物。

停！就在這裡打住。

不能再往下看了，因為就是後面的話迷惑我選了C！

帶著這個要點去看選項的話，四個選項中只有D項中的你，指的不是文中的人或物，而是讀這首詩歌的讀者。

這樣看是不是一點爭議都沒有？

但如果你和我一樣，一直看到了後面，還把這句“對不在面前的人物進行直接呼喚或對話”作為重點，那麼恭喜你，成功混亂了。

因為我在糾結呼喚和對話，C明顯沒有呼喚和對話的感覺，所以……

不知道選C的寶子們是不是和我陷入了一樣的誤區。】

唐朝。

眾學子嘰嘰喳喳地爭論了起來。

“天幕說弟中的你指的是讀詩歌的讀者，那西呢？西為何不是讀者？”

“讀詩的人叫讀者，那學詩的人是叫學者嗎？”

【有彈幕，唐某人問主播，D中的你是讀者，那C中的你為什麼不是讀者？】

天幕突然講到的“唐某人”讓各朝陷入了一瞬的安靜。

李世民撫掌大笑：“不愧是我大唐子民！輔機，你猜錯了。”

“哈哈哈，是臣居廟堂久矣，忘了尋常百姓並非滿心朝政了。”長孫無忌亦是在笑：“與天幕交流之人許是學子。”

“就是不知，是否朕的學子。”

被李世民惦念的學子，正是貞觀時人，他們方才講完圖形，就被這道定義判斷給難住了。

其中一人喃喃自語，不料被天幕選中，當著諸朝念出。

他紅著臉，既興奮又緊張：“是、是我問的。”

“好小子，竟然是你，看你平時不聲不響的樣子，居然成了與天幕交流的第一人！”

“快快快，你看看，能不能再問點別的？”

在同窗們的恭喜聲和催促聲中，他撓了撓腦袋：“等、等天幕講解完，我、我再試著問下吧。”

【其實怎麼說呢？C我不確定是什麼篇目中的，但是看它所用的修辭手法和意境，不太可能說的是讀者吧？

而D，普希金的《假如生活欺騙了你》，這個初中課文，講的是一種樂觀向上的精神。

詩名就是一種假設，當時是普希金寫給他的女朋友的，這個你，就是他的女朋友。後來流傳開去，這個你就成了所有看到這首詩歌的人。】

“天、天幕，後世科舉，不需策論了嗎？”

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