，就算再難的問題，也可以得出一個基本的答案，要麼是等到以後做，要麼做一部分，要麼是當前能夠解決的。

現在關於培育有jīng神潛力的人類個體，從受jīng卵開始，一直到成年接受測試，雖然週期很長，但各種實驗還是有條不紊地進行著，當然這裡面沒有失敗的說法，任何實驗體從出生開始就作為接受實驗的一部分，而擁有了貢獻度，從而擁有存活的資格，其實這點的設定，也是考慮到實驗人員的積極xìng，畢竟要求人和機器一樣思維是不可能的，就算出現沒有jīng神潛力的培養者，也會按照正常人類一樣生活。

否則這種實驗就太過違揹人的思考方式，拿人做實驗其實並不可怕和邪惡，很多醫學臨床試驗，到了最後一關就是要尋找志願者，以及瀕危的病人，其中為此而獻身的不計其數，但它的目的是好的，其過程便不被認為邪惡了。當前的實驗同樣如此，因次參與這項工程的實驗人員在進入之前就做了稽核，普遍能夠接受這點。

畢竟培養出jīng神潛力更高者，就是在進行人工最佳化，將人原本散亂的培養機制，大量個人和傳統經驗混合的個人成長過程，轉化成科學的培養過程。

但以工業化流水線的方式生產人類，這的確是對傳統的徹底顛覆。就算參與實驗的人員也大多心理有些障礙，這豈不是將人與豬羊雞鴨並列了，以往的畜牧業早已工業化和規模化了，養豬場，養雞場其中流水線的生產作業，更是耳熟能詳。

而現在提供肉食的食品工廠，倒是文明瞭許多，只是根據豬牛羊肉的成分合成相關肉類，沒有真正的豬羊生長，免去了宰殺的過程，效率更是提高了許多，對營養物質和能源的利用率大大提高，畢竟生長出一頭出欄的豬來，不少東西是無法使用的，只能浪費掉。

而現在流水化生產的人，也和過去工場裡的豬羊一樣了，一個是提供肉食，一個是提供勞力和jīng神力，從本質上來說沒有區別，只是換了服務的物件。

這種想法，自然很容易產生和蔓延。

想要解決也不是一時三刻的事情，不過習慣成自然，既然出來後待遇一樣，如何出身便沒有多重要，何況這種流水線生產，聽起來不好聽，但實際上出來的人口質量要比起大多數家庭培養的子女更強。

不過顯然這種方式仍然是挑戰人類千百年來繁衍生存的底線，以家庭為單位的繁衍，古今中外都高度相似，沒有多少變化，證明了這種方式最適合人類自身種族的繁衍傳承。

現在要改變成為工業化流水線化生產，這難免會讓人產生只是一種產品的感覺。

但未來主神空間對擁有jīng神潛力的人口數量的迫切需求，必然要求這種改變，靠家庭自己繁衍，每年最高百分之十的人口出生率，而且有很多限制和侷限，很長時間內都無法滿足需求。

而一旦採用工業化方式生產，只要資源和場地供應充足，雖然週期仍然是十八年，但只要開始投產，一次生產出來的新人類近乎是無限的，而以後每年人口的增加就是流水線的，十八年後，就可以做到源源不斷有新人類供應，而且質量也可以控制住，對李林而言，有著種種好處，他自然不會在意所謂的道德侷限。

好處是如此巨大，付出的代價，則是對人類文明幾萬年傳統的突破。歷史上對類似這種重大傳統的突破無不伴隨著流血犧牲，比如從神權過度到皇權，再從皇權過度到民權，現在則是從家庭自我繁衍，轉化到有目的地進行生產。

李林考慮了很多事情，如何推廣和讓現存的人類合理接受，想到這，他開口問著，“這種工業化生產人類的方式，你和你的同事們是如何看待的。”

那名正在講解的實驗員一怔，隨即搖頭笑笑，“這有什麼，不就是變相的計劃生育而已，只不過是更加科學化正規化，而且脫離了個人家庭，完全由國家包辦，我想就目前的人類社會，支援這種方式的會遠超過那些不支援的，很多人都把子女撫養當成負擔，尤其是在現在競爭如此激烈，而待遇又是如此只好，撫養子女帶來的歡樂已經大大降低，而轉生的出現，讓子女這個概念也變得沒有太多意義，父子關係，血緣關係，必然會隨著意識轉生的大量普及而被取消，這是不可阻擋的社會變革，基於這種，我想沒有多少人會真正反對，頂多是一些社會學家無病呻吟一下，這又不影響到什麼，反正我個人是無所謂的，我和自己的女人們，從來不考慮生育子女的問題，如果不是因為目前有激勵名額，我想也不會有女人願意為我生孩子的。”

這名實驗員說到