王，誅殺釋族的因緣，就知道了。近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋唸佛者，也就是要大家免遭因果輪迴之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。

（次七第六日開示，3月6日）

不能自己作主

不能自己作主

“浮生若夢，幻質匪堅，不憑我佛之慈，曷遂超升之路？”我們在這如夢如幻的生活中，顛顛倒倒的過日子，不知佛的偉大，不思出離生死，任善惡以升沉，隨業力而受報，所以世間上的人，總是作善者少，造惡者多；富貴者少，貧賤者多。六道輪迴，苦楚萬狀。有的朝生暮死，或數年而死者，或多年而死者，都不能自己作主，故須憑佛陀的慈悲主義，才有辦法。因佛與菩薩，有慈悲喜捨等行願力量，能夠令我們出離苦海，達到光明的彼岸。慈悲者，見一切眾生有甚痛苦，以憐愍愛護之心去救度，令其離苦得樂。喜舍者，見一切眾生做一切功德，或發一念好心，都要隨喜讚歎。對一切眾生有所須求者，都要隨其所需而施與之。世尊在因地修行時，總是行的舍頭腦骨髓的菩薩道。所以他老人家曾說：“三千大千世界，無有一芥子許地，不是我捨身埋骨的地方！”今天諸位要努力把話頭看住，不要把光陰空過了。

（次七第七日開示，3月7日）

宗門勝過一切

宗門勝過一切

恭喜諸位兩個禪七圓滿，功德已畢，馬上就要解七，要與諸位慶賀了！以古人來說，本沒有甚麼結七解七，一句話頭參到開悟為期。現在你們悟了未悟，我們總依規矩而作。在這時期中，諸位不分晝夜，而目的是為開悟，是為佛門中培植人才；如果是打混把光陰空過，那是辜負了這段時光。今天常住上的大和尚，與各位班首師傅，依古人規則，來考察你們的功夫，希望不要亂說，只要真實將自己的功夫見地，當眾答一句；相當者常住為你們證明。

古人說：“修行三大劫，悟在剎那間。”功夫得力，一彈指頃，就悟過來了。昔者琅琊禪師，有一女弟子親近他參禪，琅琊禪師叫她參“隨他去！”這女子依而行之不退，一日家中起火，其女曰：“隨他去！”又一次她的兒子掉在水中，旁人叫她，她曰：“隨他去！”萬緣放下，依教行之。又一日，在家中炸油條，其夫在燒火，她將麵條向鍋中一拋，炸聲一響，當下悟道，即將油鍋向地下一倒，拍手而笑。其夫以為瘋了，罵曰：“你如此作甚麼？不是瘋子嗎！”曰：“隨他去！”即往覺禪師處求證，覺禪師為之證明，已成聖果。

諸位今日悟了的站出，道一句看！（久之無人敢答，老人即出堂，繼由應慈老法師等考問，待止靜後，老人再進堂。一一警策畢，開示雲：）紅塵滾滾，鬧市紛煩，哪有功夫和心思來到這裡靜坐參話頭呢？只以你們上海人的善根深厚，佛法昌盛，因緣殊特，才有這樣一回大事因緣。中國的佛教，自古以來雖有教、律、淨、密諸宗，嚴格的檢討一下，宗門一法，勝過一切。我早已說過了，只以近來佛法衰微，人才未出，我過去也曾到各處掛單，看起來現在更加不如昔日了。說來我也很慚愧，甚麼事也不知道，承常住的慈悲，各位的客氣，把我推在前面，這應該要應慈老法師承當才對！他是宗教兼通的善知識，真正的前輩老人家，不必要我來陪伴了。我現在甚麼事也不能做了，願各位要好好的追隨前進，不要退墮。

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《開示》第一卷（13）

溈山祖師雲：“所恨同生像季，去聖時遙，佛法生疏，人多懈怠，略伸管見，以曉後來。”溈山德號靈祐，福建人，親近百丈祖師，發###地。司馬頭陀在湖南看見溈山地勢很好，要出一千五百個人的善知識所居之地。時溈山在百丈處當典座，司馬頭陀見之，認為是溈山主人，乃請他老人家去溈山開山。溈山老人是唐朝時候的人，佛法到唐朝只是像法之末葉，所以他自己痛恨生不逢時，佛法難曉，眾生信心漸漸退失，不肯下苦心修學，故佛果無期。

我們現在距溈山老人又千多年了，不但像法已過，即末法亦已過去九百餘年矣，世人善根更少了，所以信佛法的人很多，而真實悟道的人很少。我以己身來比較一下，現在學佛法是方便多了。在鹹同之時，各地寺廟統統焚燬了，三江下唯有天童一家儲存。至太平年間，由終南山一班老修行出來重興，那時候，只有一瓢一笠，哪有許多囉嗦。後來佛法漸漸昌盛，各方始有挑高腳擔的。直到現在，又有挑皮箱的了，對佛法真正的行持，一點也不講了。過去的禪和子要參方，非要走路不可