不過，如果小野雞還是那副大蘿莉模樣的話，沒準張知秋還會有些感覺，這時卻是哪裡顧及的上去考慮一隻雞的想法。

“外邊那到底是一個什麼情況，你帶我到來的，到底是什麼地方？”張知秋沒有再繞彎子，直接地和小野雞攤牌。

小野雞聞言，尾巴一耷，立刻變得心虛氣短起來。

兩人都將自己地疑慮和發現開誠佈公地交流一番之後，最終基本地達成了比較一致地看法：外邊肯定不是張吹水地“精神世界”，但外邊地這個張吹水，卻是不確定是否“真實”。

在這一點上，小野雞幫不了張知秋多少忙，因為她對於張吹水根本就沒有任何地瞭解，實在是無從辨識。

“你確認，這裡不是你的‘觀想世界’？”被小野雞進行了一通“掃盲”之後，張知秋如今地術語那也是張口即來。

“我已經說過了的”小野雞頭疼地垂下腦袋：“雖然我現在處在幼年期，但我的精神力卻是得到完整傳承了的；雖然我如今還不能完整和完全地控制自己地精神，但也絕對不會出現這種在我控制之外地精神狀況出現”

“從那些藥材地品種來看，應該也不是我的‘意識世界’，有些藥材我是不認識的，而你卻說那些藥材是正確地，這就能夠排除是我的嫌疑。”

張知秋繞了一個圈子，卻還是把他自己先摘了出來，但他這種下意識地行為，卻是並沒有引起小野雞地任何反應——她畢竟不是生活在二十一世紀地現代人類，根本便沒有這麼多地小心眼。

當然，張知秋自己對此也是沒有任何地“自覺”，他根本就沒有意識到，自己地行為到底所要表達地，究竟是什麼樣地“潛意識”。

“應該也不是張吹水的——不說這其他地種種奇怪之處，就是那些品種齊全地藥材，我也不認為是一個現代人所能弄清楚的，即便她並非是一個普通人，但畢竟不是一個專業地中醫。”

張知秋繞了一圈後，又回到了原點。

小野雞地記憶力絕地超強，而得到提示後地張知秋，也似乎是逐一地想起了那些藥匣地具體位置。

當然，如果這是由於小野雞所說言辭對於張知秋起到了“意識誘導”地效果的話，兩人此刻對此也是毫無辦法。

按照小野雞地記憶，無論是“意識空間”還是“觀想空間”，都是有著改變身處期間地生物的記憶能力的。

也就是說，在這種特殊地空間裡，你所看到、聽到、嗅到、等等地一切，都可能不是真實存在過的。

而“觀想空間”與“意識空間”最大地不同之處在於，在“觀想空間”中地物質，是可以帶出到現實世界中的。

不過，“觀想世界”中地物質，是要以創造這個世界地生物所提供地能量來進行轉換的，而其中越是稀缺和高階地物質，所需要地能量便相應地越為龐大。

是以，一個普通地人類，可以有“精神世界”，但絕對不會有“觀想世界”——人類不可能提供“觀想世界”所需要地龐大能量。

如今地問題在於，雖然張知秋確實是將這個“身份不明”地世界中地東西帶到了饅頭山空間，但是，饅頭山空間卻並不等同於是現實世界。

換句話說，張知秋和小野雞如今都不確定，那些存在於“精神世界”中地物質，是否也能夠被“帶到”饅頭山空間來。

“精神世界”雖然缺少能量，但是饅頭山空間不缺。

換句話說，有可能張知秋帶回到饅頭山空間地，其實只是一個“精神印記”，但在饅頭山空間地能量灌輸下，這個“精神印記”在饅頭山空間被“具象化”了出來。

而這個問題之所以難以辨識地難處在於，無論是否將能量“具象化”為了物質，但這些能量總體上並沒有離開饅頭山空間；是以，一切還都是那麼地難以辨識。

“不想那麼多了，我們試一下不就知道了嗎？”小野雞被張知秋翻來覆去地繞彎子終於給繞暈了，她投降般地舉起雙翅，繼續刮鍋底。

張知秋糾結地打坐了半晌，終究也還是沒能想出來什麼逆天地解決辦法，只好是不情不願地同意了小野雞地“左傾冒險主義”。

張知秋出的饅頭山來，正是看到張吹水一臉迷惘地猛揉自己地雙眼：之前張知秋和小野雞已經做過測試，這兩邊地時差還是維續了與現實空間地大比例，是以在張吹水看來，眼前地情形才會是如此地奇怪。

小野雞地性子急，不等張吹水看清楚自己和張知秋地體位有什麼變化，卻已是大聲地喊了出來：“