而是在親密接觸中各自更加獨立，更加保持各自的情操和特性。婚姻是分工與合作並存的制度，夫妻雙方需要奉獻和相互關心，為彼此的成長付出努力。理想婚姻的基本目標，是讓雙方在婚姻中同時得到滋養，推動兩顆心靈共同成長。在這個世界上，自己是唯一能為自己的快樂負責的人，沒有人比你自己更能帶給自己快樂。所以，在我們渴望愛和被愛的同時，不要忘記自己也有能力獨立生存，並接受所愛之人的獨立性，否則，就會給親情和愛情帶來危害。

有一位媽媽，一直為女兒婚姻的不順煩惱。女兒結婚兩年，一直不能和丈夫和睦相處。因為女兒認為丈夫是自己千挑萬選的結果，自己把生命的一半給了他，他就應該承擔起自己的這份深情，並且努力做到完美。結果這個女孩的婚姻充滿了批判、掌控和吹毛求疵，家庭氣氛自然也就缺少和諧安寧。

實際上，這位女孩的母親在自己的婚姻中，就一直是個不能在感情上獨立的女人。在這個女孩子的成長過程中，母親的示範就是自己的完整要靠丈夫給予。所以，一直以來，很難給孩子源自於成熟母親的信心十足的支援。她給孩子示範的愛，就是夫妻永遠粘連，讓孩子以為那種彼此糾纏不清的生理上的親密感，就是愛情，導致孩子在婚姻中個人和他人之間的界線模糊不清。

在我們受教育的生涯中，沒有人教我們如何建立科學健康的婚姻關係，我們只是依據媒妁之言或者憑藉戀愛的火花走進婚姻。夫妻雙方都從各自的家庭中，帶來不同的習慣和規則。所以，雙方還需要在婚姻中學習如何放棄控制、批判和埋怨，在互相肯定的空間裡，互相包容，達成共同的協議，形成一個新的良好的家庭系統和規則。接受別人與自己不同的能力，是基於個人的獨立程度，兩個獨立的人才好悅納對方。

這是我們建立婚姻的重要基礎。

一個婚姻如果在建立之初，就能真正建立一份成熟的婚姻之愛，那這個婚姻日後產生危機和問題的可能性就會大大減少。一對關係良好的父母是家庭所需要的，也是孩子們所需要的。只有父母雙方自身擁有相當的愉悅和安全感，才能安心地撫養孩子。

黎巴嫩詩人紀伯倫有一首論婚姻的詩《先知》，詮釋了健康的婚姻關係。

你們的結合中要保留空隙，

讓來自天堂的風在你們中間舞蹈。

相愛但不要製造愛的枷鎖，

讓愛成為你們靈魂兩岸之間的海洋。

倒滿彼此的杯子，

但不可只從一個杯子啜飲；

分享你們的麵包，但不可只食用一個麵包。

一起歡樂歌舞，但容許對方獨處，

就像琵琶弦，雖然在同一首音樂中顫動，卻是各自獨立。

交出你的心，卻不是給對方保管，

因為唯有生命之手能容納你的心。

站在一起卻不可太過接近，因為寺廟的樑柱分開聳立，

橡樹與絲柏也不在彼此的陰影中成長！

這和詩人舒婷的愛情詩《致橡樹》是一樣的境界。

婚姻關係中的相愛，有賴於雙方的自愛。真正的愛尊重彼此的獨立，並敢於承擔分離。如果做媽媽的懂得珍愛自己，擁有健康的心態，那麼，面對丈夫和孩子時，就不會因為心靈空虛，而想過分依賴或過度粘連。當雙方感覺自己是完整的個體時，就不會要求對方來填補自己的匱乏，這樣，彼此之間就少了怨尤，而多了肯定。

當然，我們還要坦誠地承認，人對異性的需求多元化，永遠不可能從一個人身上滿足。為此，我們要儘可能地遵守婚姻的紀律，在自律中剋制自己的諸多本能和慾望，建立並維護健康的婚姻關係，將情感和家庭提升到更高層次，為孩子的健康成長搭建一個溫暖安全的港灣。

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當女人成為母親，花兒便成了樹

醫院的產房裡，一位年輕的媽媽很羨慕地看著鄰床的媽媽把小寶寶抱在懷裡，那份親啊，那麼有感覺地對孩子說著：“你怎麼這麼小啊，寶寶？你長得可真像你爹啊……”那位年輕的媽媽卻很陌生地看著自己的女兒在自己的懷裡睜著眼睛，她甚至疑惑：這個小小的生命是誰啊？自己怎麼一點也體會不到做媽媽的幸福感呢？

她的奶水下不來，她很著急，不知為什麼感覺很想哭，感覺自己很需要被安慰愛撫。她一點也沒有感到自己已經做了媽媽，那個幼小的生命是那麼需要母親的溫暖和愛撫。她的情緒很不好，動不動就流淚，一到孩子吃奶時間就