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晚上八點鐘，我目睹了一個我從未見過、深深令我感動的場面；因為以往，她在孩子就寢前去餐室的時候，我總是同德·莫爾索先生下棋。這次鐘敲了兩下，所有僕役都來了。

“您是我們的客人，肯遵守修道院的規矩嗎？”她邊說邊拉起我的手往外走，那坦蕩的戲謔的神態，顯示真正虔城女子就是與眾不同。

伯爵跟在後面。主人、孩子、僕役，全體脫帽，跪在各自的位置上。這次該瑪德萊娜念禱文，可愛的小姑娘用她那童音祈禱，在鄉間靜溢的氛圍中，她那童稚的聲調聽起來格外清脆，賦予禱文以聖潔的天真，天使的神韻。伯爵夫人右首是瑪德萊娜，左首是雅克；在兩個孩子的秀髮中間，突現出來的是母親的髮辮，再高一層，則是德·莫爾索先生圍著一圈銀絲的發黃的禿頂；這幅畫面的色調向頭腦反覆傳遞的思想，可以說正是祈禱的娓娓音調所喚起的意象；不僅如此，夕陽柔和的餘輝籠罩著默禱的一家人，還充分顯示了他們崇高的統一；滿室的紅光使好幻想的或迷信的人相信，這是天堂之光映照著這些在教會中平等的、不論身份跪著的上帝的忠實奴僕。這個場景因其質樸已很壯觀，在我這追溯家中生活情景的頭腦中，更加顯得壯美。僕役們向我們施禮退下，兩個孩子向父親道了晚安，由伯爵夫人一手拉著一個離去，我同伯爵回到客廳。

“我們在那兒求主保佑您，在這兒卻讓您下地獄。”他指著雙六棋對我說道。

半小時之後，伯爵夫人又回到客廳，將絨繡綢架往我們棋桌靠了靠。

“這是給您繡的，”她開啟繡花底布，說道，“不過，這三個月，活拖下來了。繡完這朵紅石竹，剛要繡這朵玫瑰花，我可憐的孩子就病倒了。”

“行了，行了，”德·莫爾索先生說，“別提這個了。五一六，國王使臣先生。”

我睡下之後，斂聲屏息，諦聽著亨利埃特在她臥室裡走來走去的腳步聲。如果說她能保持寧靜與純潔，我卻剋制不住慾念，胡思亂想起來。“為什麼她就不能屬於我呢？也許此刻她跟我一樣，也受慾念的驅使，在輾轉反側吧？”午夜一時許，我下樓去，躡手躡腳走到她的門口，趴下來，耳朵貼在門縫上，聽到她那孩子般均勻而輕微的呼吸。我一直等到身子發冷，才回到房間，重新躺下，安穩地一覺睡到早晨。說不清受什麼命數、什麼天性的主宰，我竟欣然走到懸崖的邊緣，探測罪惡的深淵，尋求它的深度，領略它的陰冷，然後激動萬分地退回來。夜裡我在門前度過的那一刻，痛苦得啜泣，而她卻根本不知道，她次日踏過的，是我灑過淚水與吻過的地方，是她那忽而被蹂躪、忽而受尊敬、忽而挨詛咒、忽而受崇拜的貞操。在一些人的眼中，這一時刻過得未免迂拙，然而它卻能激發一種無法形容的熱情。有些玩過命的人對我說過，士卒就是抱著這種熱情衝進槍林彈雨中，試試他們能不能倖免於難，看看他們跨在或然性的深淵上，像冉·巴爾①騎在火藥桶上吸菸那樣，能不能嚐到快樂。次日，我去採花，紮了兩個花束，伯爵見了嘖嘖稱讚；其實，他看見多美的花束也不會動心；尚瑟內茲②這句話“他在西班牙到處建地牢”，彷彿就是針對他講的。

①冉·巴爾（1650—1702），起初是荷蘭水手，後來投到路易十四麾下，指揮艦隊幾次同荷蘭艦隊、英國艦隊作戰，屢建奇功。

②，尚瑟內茲（1760—1749），法國記者，以風趣幽默著稱；他與黎瓦洛爾（1753—1801）合辦《使徒報》，猛烈攻擊法國資產階級大革命，於1794年7月20日被絞死。

第四部分

我在葫蘆鍾堡住了幾天，只到弗拉佩斯勒堡去拜訪過幾次，待的時間很短，不過在那裡吃了三頓飯。法國軍隊進駐圖爾城①。德·莫爾索夫人雖然因為看到我而恢復了生氣和健康，但還是催我動身，先去沙託魯，再途經伊蘇屯和奧爾良，迅速返回巴黎。我不肯走，她就下命令，說家庭守護神早有指令；我只好依從了。這次我們揮淚而別。她為我擔心，我要經受社會的磨練，不是當真要投入人世的漩渦嗎？利害關係、狂熱情緒和享樂之風，在巴黎匯成一片海洋