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第264部分

柔聲道:〃老衲正要藉此來向施主說明真言重神不重形,竅妙處乃三密的運用,佛道最後還不是一家。〃

徐子陵心中湧出敬意,點首道:〃小子受教啦!〃

真言大師忽然喝了聲〃臨〃,兩手高舉過頭,緊扣如花蕾,無名指斜起,指頭貼合。

徐子陵劇震道:〃厲害!〃

真言大師放下雙手,欣然道:〃你察覺到甚麼呢?〃

徐子陵道:〃小子感到大師變成崇山峻嶺,任誰都不能動搖大師分毫。〃

真言大師道:〃這正是不動根本印,手印雖千門萬類,不動卻是其中九種基本法式之一,所以今天老衲說的雖只是九種手印,事實上等若把所有手印一併傳你,看。〃

倏地升起,卻仍保持盤膝而坐的禪修姿態,雙手卻作出連串印結,變化無方,忽然大喝道:〃兵!〃使人知道他示範完不動根本印的百多種印變後,再展示另一基本手印。

徐子陵應咒頂輪一爇,彈起來時,真言大師一個翻騰落往遠方,道:〃這是大金剛輪印,能為人驅魔治病,至於如何用於降魔衛道,就要靠施主自己啦!〃

徐子陵看他雙手不住變化出無窮無盡的手印,開始明白為何真言大師到今天仍找不到可傳法的人。而事實上其中奧妙處,只能意會而不可言傳,明白就是明白,不明白怎麼解說出來也沒有用。

接著真言大師把其他各種基本印法逐一展現,依次是外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。

每種基本手印均有上百種不同印變,在徐子陵目不轉睛,如痴如醉中,展示出超過千種以上的手印。

如非徐子陵有早在羅漢堂參悟的經驗,定會看得暈頭轉向,不知其所以然。

此刻卻是心領神會,兩手不自覺地隨地結出不同印式。

連太陽西下,時光轉移,亦茫然不覺。

寇仲扎醒過來,一時間茫然不知身在何處,四周盡是沸騰的呼喊聲,夾雜著牛羊的嘶叫。

他猛地坐起,才知睡在一所簡陋窄小的茅寮計程車坑上,閃動的火把光從窗外映進來,隱見把他抬回來的農民們正拖男帶女,逃難似的朝某一方向爭先恐後的奔去。

〃砰〃!

木門推開,那土生少女搶進來,一臉惶然道:〃還不快走,海賊真的來哩!〃

寇仲愕然以對,暗忖自己不是對付海賊的大英雄嗎?為何卻叫自己和他們一起逃命?此時他清醒了點,道:〃不用怕,萬事有我頂著,我的刀子在那裡?〃

少女一指牆上,道:〃你未死過嗎?快走!〃再不理寇仲,逕自溜掉。

寇仲望往牆上,井中月果然安靜地掛在該處,暗贊村民的純樸老實,在這年代,縱使不起眼且破舊如此刀,也可賣個好價錢。

人聲遠去,外面不聞半點聲息。

寇仲伸個懶腰,發覺功力不但回覆過來,且尤勝從前,心中奇怪,暗忖難道耗盡真元后,復元時會津進些許?事實若真的如此,那就等若多了一種練功的法門。

心中惦著村民的安危,跳下土坑,取下井中月,走到門外,整條由百多間泥屋茅房組成的村落靜如鬼域,可知村民對避難習練有素,連雞犬都不留下來。

驀感有異,朝東北瞧去,只見數里外火光燭天,濃煙蔽日,隱有呼喊聲傳至。

寇仲心中劇震,誰人如此兇殘,竟公然放火焚燒附近另一條村落。

頓時殺機大起,拍拍背上的井中月,全速趕去。

化身為疤臉大俠的徐子陵,走在成都南市的大街上,朝鄭石如留下給他聯絡的地址尋去。

他雖未真的練過嶽山遺捲上的〃換日大法〃,但卻有脫胎換骨的感覺。

他的武功可說是在這幾年間東湊西拼夾雜而成的產品。而每在臨危時頓悟般創出新招,過後往往忘掉大半。好處是教人無法捉摸,壞處則是不能成為一個完整的功法。

真言大師傳他的*九字真言手印*,就像一個大海般把所有川漢河溪的水流容納為一,讓他把以前所有領悟回來的心得,化為圓滿而又創意無窮的體系。

連他自己都不知道,當他辭別真言大師,步出大石寺門的一刻,他已身兼佛道兩家至高無上的心法,奠定他日後在中原除寇仲外再無人可以比擬的大宗師地位。徐子陵此刻的心情仿如一切重新開始,因石青旋和師妃暄而來的失意已成為遙不可及的陣年舊事,只能佔據現時他思域中極小的一部份。

他和寇仲的性格有很多不同之處,但