焊芯醵圓蛔』噬希��悅刻於枷乖謐聊ァ��徊∫駁米聊コ霾±礎��詈蠖�蹂��1660年的8月份也就死掉了。

董鄂妃到底是死於什麼病呢？根據史書記載，結合我們的判斷，這個董鄂妃應該是死於當時最為厲害的一種病——天花！

問題在於，對於自己最喜歡的妃子的死，青年天子順治皇帝會有什麼反映呢？

二、順治皇帝出家原因大揭秘

1．順治皇帝的反映

順治皇帝得知董鄂妃去世的噩耗，痛不欲生，“尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺”。順治皇帝輟朝五日，追諡其為端敬皇后。並在戶部資金極為短缺的情況下，在景山建水陸道場，大辦喪事。將宮中太監與宮女30人賜死，讓他們在陰間侍候自己的愛妃。同時令全國服喪，官員一月，百姓三日。順治皇帝讓學士撰擬祭文，“再呈稿，再不允”。後由張宸具稿，“皇上閱之，亦為墮淚”。以順治皇帝名義親制的董鄂妃《行狀》數千言，極盡才情，極致哀悼，歷數董鄂氏的嘉言懿行，潔品慧德。

在這種情況下，大情聖、青年天子順治皇帝終於決定隨同茆溪森和尚出家。後來茆溪森臨終時作偈語說：“大清國裡度天子，金鑾殿上說禪道！”就是說的他度順治皇帝出家一事。

問題在於，青年天子順治皇帝終於決定出家之後，他會去哪裡出家呢？會是五臺山麼？

2．順治皇帝出家五臺山的傳說

民間盛傳，說順治皇帝愛美人不愛江山，董鄂妃死了以後，順治皇帝就跑到五臺山出家去了直到很多年以後，順治皇帝在五臺山老死！

更有甚者，還有的人說，康熙皇帝即位後不久，這個孝莊皇太后還帶著康熙皇帝去五臺山。去五臺山，名上是拜佛——按道理講，這個拜佛完全可以在北京——北京也有很多寺廟，那麼為什麼偏偏不遠千里要跑到五臺山呢？有的人就說，是不是順治皇帝在這兒修行啊，孝莊皇太后帶著自己的孫子去見他爹去了。

關於這種說法，後面還有神的呢。在1900年八國聯軍入侵北京的時候，咱們不是講慈禧太后帶著光緒皇帝西逃，奔西安了嘛。人家說在慈禧太后與光緒皇帝順路路過山西五臺山的時候，在五臺山下山西地方的政府官員要接待慈禧太后與光緒皇帝——他們要吃飯啊。結果當地的人沒有上好的茶杯、茶碗、茶盤子之類的。就從五臺山的寺廟裡面借了幾套完整的幾套用具，結果慈禧太后一看這碗不對，碗底下寫著宮廷。是宮中御用的，怎麼這一套都是宮中的。這慈禧太后找人鑑定了一番，說這就是順治皇帝用的。

神了吧，那麼說到這兒，看來這五臺山順治皇帝終老這一說難道是真的啦？

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3。順治皇帝死亡原因之謎（4）

這可不對，不能因為那兒有他的東西就說他死在那兒了。這個東西其實是皇宮裡面賞賜給五臺山的寺廟的——不僅僅是五臺山的寺廟有，其他的寺廟也有很多這樣來自皇宮裡面東西！

因此，順治皇帝在五臺山老死這種說法直到今天被傳為美談，這是為什麼？因為人們都把順治皇帝當成了一個大情聖——一個空前絕後的情聖皇帝，說順治皇帝是一個非常重感情的人。

皇家那些皇子皇孫當中好象沒有這麼重感情的，都很無情好不容易出了順治皇帝這麼一個重感情的人，人們還不好好表揚順治皇帝一番？但是，歷史上，到底有沒有順治皇帝出家五臺山這一說呢？順治皇帝是否終老在五臺山呢？這裡，就要看看順治皇帝的師傅是誰了！

3．順治皇帝出家五臺山說法考證

透過前面的介紹，我們知道，順治皇帝本身早就因為我們上述所說的種種問題而產生了出家的念頭。在董鄂氏死後，他更是萬念俱灰，決心遁入空門。

有記載統計，順治皇帝在董鄂氏死後的兩個月的時間裡，先後38次到高僧館舍，相訪論禪，徹夜交談，完全沉迷於佛的世界。

順治皇帝命當時的一個著名的得到高僧茆溪森（就是電視劇中的行森）為他淨髮，要放棄皇位，身披袈裟，孑身修道。茆開始勸阻，他不聽，最後就剃成和尚頭了。

也就是說，這個茆溪森應該是順治皇帝的師傅。

茆溪森是從哪裡來的呢？浙江！浙江有一個地方叫武康，武康有一個叫金車山的地方——現在這個地方屬於浙江的德清，順治皇帝的師傅叫茆溪森就是那兒的和尚。

茆溪森和他的師傅——電視劇裡面的玉林琇那