兩個本不相干的字彙，開始逐漸分離的時候。此時利益多元化的社會基礎已基本在中國出現，中國人對待財富的態度，也開始進入了不帶意識形態的“後致富光榮的年代”。富豪榜之所以被說成是“殺豬榜”和“通緝令”，正說明“致富光榮”在意識形態上的“神聖性”的終結。不過這個時候，致富行為的社會心理基礎已經很牢固，而財富階層也不再是弱不禁風了。他們不但在經濟方面有極大的影響力，而且也掌握了較大的話語權，具備了很強的社會博弈能力。

中國的很多事情，講起來都有令人啼笑皆非的故事，但在中國特殊的背景下，卻總有其合理性的“妙道”。

在那個一切都是“主義”的“單細胞年代”，鄧小平以那個年代特有的權威，石破天驚地喊出了“致富光榮”的口號。這句話雖然被認為是中國告別意識形態爭論、走向務實發展的一個標誌，但從話語邏輯來說，這實質上仍然是意識形態話語的“舊句型”表達了改革開放的新思想。“光榮”在中國現實的話語體系中，本身就是一個意識形態味道特濃的字彙。“什麼什麼光榮”，也是中國人熟悉的眾多居高臨下的“意識形態舊句型”中的一個。不過，若非如此，不足以在舊羅網中闖出一條新路子來。

“致富光榮”的口號，當然就不包括不擇手段發財的意思，而英國小子胡潤，更沒有充當富豪殺手之意。只不過不少富豪在上榜之後便翻身落馬、鋃鐺入獄，卻是一個不爭的事實。

至於這些“問題富豪”的“問題”，到底有多少是作奸犯科的“真問題”，又有多少是因為改革不到位導致的“偽問題”，從來就不是泛泛而論能夠說得清楚的★。因為在體制的關鍵細節還沒有到位、而“說你行你就行，說你�