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然而，對他來說，這又顯得並不過分。

奧布梭和葉基認為可以說服33位總督中的大多數信賴艾先生。我可沒有他們那麼樂觀，至於為什麼，我也說不清；也許我並不真的想奧格雷納人證明他們比卡爾海德人聰明，更能抓住機遇，贏得讚美，從而令卡爾海德人黯然失色。

多虧特使帶來了阿西給我的錢，我又自立了，不再“寄人籬下”而是“自食其力者”。我不再出席宴會，也不再隨同奧布梭或者特使的其他支持者在公共場合露面了。

他把阿西的錢交給我時，那態度就像付給一名僱傭殺手報酬那麼大模大樣。我少有這麼生氣，便故意羞辱他。他知道我生氣了，我不敢肯定他是否覺察到自己受了羞辱；儘管我給予“忠告”的方式令人難堪，但他似乎還是接受了；我的脾氣一過，冷靜下來一想，還真有點後悔呢。在艾爾亨朗期間，他一直在尋求我的建議，卻又不知道如何向我表達，這可能嗎？果真如此，那麼奠基儀式後那天晚上在王宮我家爐火邊，我的一席話他準是誤解了一半，沒有聽懂另一半。他的榮譽原則的基礎、構成以及堅持方式與我們大相徑庭，所以我覺得我與他坦誠相見時，他卻可能認為我轉彎抹角，含糊其詞。

他的遲鈍是出於無知，他的傲慢也是出於無知。他對我們一無所知，我們對他也是一無所知。他是個純粹的陌生人，我則是個十足的傻瓜，他給我們帶來了希望的曙光，我卻讓自己的陰影涉足其中。於是，我剋制住自己強烈的虛榮心，對他避而遠之，這顯然是他所希望的。他是對的。一個被放逐的卡爾海德賣國賊當然無助於他的事業。

奧格雷納法律規定，社會每一位“成員”必須就業，因此我在一家塑膠廠幹活，從第八小時幹到中午。是簡單勞動，我開一臺機器，將塑膠塊拼在一起，加熱粘成透明盒子。至於塑膠盒用來幹啥，我可不知道。下午我在家裡閒得無聊，便溫習我早在羅瑟爾學會的傳統功夫。我很高興發現自己並沒有忘記靜坐打禪，進入休眠狀態的功夫；然而，我從休眠狀態中並未得到什麼益處，至於靜默、齋戒的功夫，我完全荒疏了，只得像孩子一樣從頭學起。我才戒食一天，肚子就餓得咕咕叫，遑論一週！一月！

13月9日。廣播裡依然沒有提到特使，隻字未提。我納悶金利·艾先生是否看出，在奧格雷納，儘管有龐大而又赫然醒目的政府機器，然而卻沒有任何事情是在光天化日之下堂而皇之幹成的。政府機器總是秘密運作。

蒂帕想教會卡爾海德撒謊。他本人是在奧格雷納這所撒謊學校學會撒謊的。可是我想我自己長期習慣了轉彎抹角講直話，所以現在要學撒謊可不容易呢。

昨天，奧格雷納越過艾河，向卡爾海德發動大規模襲擊，燒燬了特克姆貝爾的糧倉。這正中薩爾夫的下懷，也正合蒂帕的心意。兩國的恩恩怨怨何時能了？斯洛思將他的約米西神秘主義嫁接到特使的表白上，把艾克曼人來到格辛星解釋為艾克曼的統治擴充套件到其他人類中間，這樣偏離了我們的目標。“我們必須趕在新人類到來之前，停止同卡爾海德的紛爭。”他說，“必須淨化我們的靈魂，迎接他們的到來。我們必須擯棄面子觀點，禁止一切報復行為，消除嫉妒，團結起來。”

然而，如何聯合呢？要等到艾克曼人來了才聯合嗎？那又怎麼散夥呢？

13月10日，斯洛思領導一個委員會，負責打擊在克母戀劇院上演的淫穢戲劇，這些戲劇很像卡爾海德的末流戲劇。斯洛思反對它們，說它們雞零狗碎的，粗鄙不堪，褻瀆神靈。

反對某種東西是為了保持它。

人們說這兒“條條道路通米西洛瑞”。可不是，你轉身離開米西洛瑞，但你仍然在通往米西洛瑞的路上。反對粗俗必然是為了粗俗。你必須走別的地方；你必須追求另一個目標，只有這樣，你才能走上不同的道路。

今天，葉基在33人政府大廳申明：“我堅定不移地反對禁止向卡爾海德出口穀物，反對導致禁運的競爭精神。”言之有理，然而他仍然沒有超越米西洛瑞道路，只是在原地兜圈子。他必須提出新的途徑。奧格雷納和卡爾海德走的是同一條路，雖然方向是南轅北轍。它們必須改弦易轍，走出怪圈，另闢蹊徑。為此，我覺得葉基應該大談而談特使，而不必言及其它。

做無神論者正是為了維護上帝。在證明這個層次上，上帝存不存在都是一