（陳志明）

夜宿七盤嶺

夜宿七盤嶺

沈佺期

獨遊千里外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙（又鳥）。

“七盤嶺”在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。據本詩末句“褒城聞曙（又鳥）”，褒城在今陝西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關中，而入蜀境。這詩或作於詩人此次入蜀之初。

首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。“獨遊”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨遊”聊作隱遊，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好象要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨遊”的愁思。“平仲”是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：“平仲君遷，松梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這裡即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。“子規”即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。這裡，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，（又鳥）叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“悽悽留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，慼慼抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城（又鳥）鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。

這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但顯然尚留髮展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁餘風。它表現出詩人有較高的藝術才能，巧於構思，善於描寫，工於駢偶，精於聲律。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨遊”、“高臥”上做文章。首聯點出“獨遊”、“高臥”；中間兩聯即寫“高臥”、“獨遊”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節物襯托“獨遊”；末聯以“浮客”應“獨遊”，以“褒城”應“高臥”作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾誇獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。

（倪其心）

獨不見

獨不見

沈佺期

盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃！

這首七律，是借用了樂府古題“獨不見”。郭茂倩《樂府詩集》解題雲：“獨不見，傷思而不得見也。”本詩的主人公是一位長安少婦，她所“思而不得見”的是征戍遼陽十年不歸的丈夫。詩人以委婉纏綿的筆調，描述女主人公在寒砧處處、落葉蕭蕭的秋夜，身居華屋之中，心馳萬里之外，輾轉反側，久不能寐的孤獨愁苦情狀。

“盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。”盧家少婦，名莫愁，梁武帝蕭衍詩中的人物，後來用作少婦的代稱。鬱金是一種香料，和泥塗壁能使室內芳香；玳瑁是一種海龜，龜甲極美觀，可作裝飾品。開頭兩句以重彩濃筆誇張地描繪女主人公閨房之美：四壁以鬱金香和泥塗飾，頂梁也用玳瑁殼裝點起來，多麼芬芳，多麼華麗啊！連海燕也飛到樑上來安棲了。“雙棲”兩字，暗用比興。看到樑上海燕那相依相偎的柔情密意，這位“莫愁”女也許有所感觸吧？此時，又聽到窗外西風吹落葉的聲音和頻頻傳來的搗衣的砧杵之聲。秋深了，天涼了，家家戶戶忙著準備御冬的寒衣，有徵夫遊子在外的人家，就更要格外加緊啊！這進一步勾起少婦心中之愁。“寒砧催木葉”，造句十分奇警。分明是蕭蕭落葉催人搗衣而砧聲不止，詩人卻故意主賓倒置，以渲染砧聲所引起的心理反響。事實上，正是寒砧聲落葉聲彙集起來在催動著閨