晚，但春天畢竟要降臨。“河畔冰開”，帶給人的是對春天的展望，而不是“莫言塞北無春到，縱有春來何處知”（李益《度破訥沙》）這樣沉重的嘆息。劉永濟說：“此邊詞而不言邊塞之苦。但用對比手法將河畔與長安兩兩相形而意在言外，且語意和平，可想見唐初國力之盛”（《唐人絕句精華》）。這是深解詩味的精到評論。沈德潛評道：“不須用意。”（《唐詩別裁》）說的也正是此詩於不經意中見詩人氣度與時代風神的特點。如果我們把這首詩和王之渙的《涼州詞》對照起來讀，便不難發現它們的聲息相通之處：儘管都寫了邊地的荒寒，流露的思想感情卻是對邊塞風物的欣賞。在這一點上，《邊詞》可以說是開盛唐風氣之先的。

這首詩散起對結，結聯又用一意貫串、似對非對的流水對，是典型的“初唐標格”。這種格式，對於表現深沉凝重的思想感情可能有一定侷限，但卻特別適合表現安恬愉悅、明朗樂觀的思想感情。詩的風調輕爽流利，意致自然流動，音律和婉安恬，與它所表現的感情和諧統一，讓人感到作者是用一種坦然的態度對待“春色舊來遲”、“垂楊未掛絲”的景象。特別是三四兩句，在“河畔冰開日”與“長安花落時”的工整對仗之前，分別用“即今”、“便是”這樣輕鬆流易的詞語勾連呼應，構成了一種顧盼自如的風神格調。“治世之音安以樂”（《毛詩序》），這首詩可以作為一個典型的例證。不妨說，它是初唐標格與盛唐氣象的結合。

（劉學鍇）

張九齡●感遇十二首（其一）

張九齡●感遇十二首（其一）

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

九齡遭讒貶謫後所作的《感遇》詩十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩以比興手法，抒發了詩人孤芳自賞，不求人知的情感。

詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由於對偶句的關係，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔淨的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特徵。

蘭桂兩句分寫之後，用“欣欣此生意”一句一統，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節”又由統而分。“佳節”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。（“自”當“各自”解，“爾”當“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這裡一個“自”字，不但指蘭桂各自適應佳節的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。

起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉，引出了居住於山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由於聞到了蘭桂的芬香，因而發生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉，詩情也因之而起波瀾。“聞風”二字本於《孟子。盡心篇》，其中說：“聖人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”張九齡就把這章中的“聞風”毫不費力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。

最後二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一轉折。林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而並非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業，也只是盡他作為一個人的本份，而並非藉此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。全詩的主旨，到此方才點明；而文章脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”，與這裡的