於公子否定先王之道，更是捨本忘宗，正如起樓，必先固根基，沒有根基，樓房便受不起風雨，這根基正是先聖賢人立下的典範。”

這些話正是針對韓非提出的不認同有一成不變的治國方法的主張，韓非認為沿襲舊法如同守株待兔，所以不應墨守成規，而要針對每一時期的真實情況採取相應的措施。這種想法當然要比倡言遵古的儒家進步，只恨韓非沒有那種好口才說出來。　txt小說上傳分享

第十章　救世聖人（3）

項少龍見韓非差點兒氣得血管爆裂，心中不忍，衝口而出道：“廢話！”

話出口大叫糟糕，果然眾人的目光全集中到他身上，徐節更是不屑地看著他冷笑道：“項兵衛原來除帶兵打仗外，對治國之道也有心得，下官願聞高論。”

項少龍感到紀嫣然的灼灼美目正盯緊自己，暗忖怎麼能在美人之前顏面掃地，強辯道：“時代是向前走的，例如以前以車戰為主，現在卻是騎、步、車不同兵種的混合戰，可知死抓住以往的東西是不行的。”

紀嫣然失望地道：“項先生有點兒弄不清楚徐大夫的論點，他說的是原則，而不是手段，就像戰爭還是戰爭，怎樣打卻是另一回事。”

龍陽君嬌笑道：“項兄你劍術雖高明，看來書卻讀得不多，現在我們和韓公子爭論的是‘德治’和‘法治’的分別呢！”

徐節朗聲說道：“為政以德，比如北辰，居其所而眾星拱之。”頓了頓又念道：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥以格。”

這幾句乃孔子的名言，意思是治國之道，必須從道德的根本做起，教化大眾，使國泰民安，與法治者的著眼點完全不同。

項少龍大感沒趣，覺得還是趁機會早點兒離去較妥當點兒，什麼為政以德，自己連個中是什麼道理都弄不清楚�