走，接引準提不受這周遭氣氛，雙雙川視眼便同時立起。與三清、女媧告別。三清心中有事”口小在意。接引準提出了陽山，但見接引對那準提頜，竟不顧準提直接閃身回了西極。準提卻在大哥走後若有深意的回身看看陽山，隨即閃身去了三十三天紫霄宮。

紫霄宮內，瑤池與準提對坐，瑤池說道，“師兄回來之後便已閉關，便是將道祖所賜諸般寶物煉化，還請聖人莫怪。”

昔日紫霄宮道祖佈道，昊天、瑤池並不入聖人法眼，誰曾想昔日這小小童子竟有今天。

彼時準提再將瑤池卻是甚為驚異其鎮定與不卑不亢的氣勢。

準提聞瑤池所言搖道，“此番前來卻是有要事與昊天道友商議，既然瑤池道友在也是一樣。”

昊天下凡片刻陸然興奮迴歸，回來後便迫不及待的閉關，聲稱道祖遺留數件寶物需要煉化，也沒有將陽山一幕告知瑤池。因此瑤池對準提徒然跟在昊天身後來訪甚為驚異，但猜測不到其真正來意。

但聽準提自顧說道，“昔日道祖曾言，天道法則之根本便是平衡。彼時三界之主出現，卻未有相應聲勢，而三教道統於人間卻是聲勢浩大，天庭本身便是為平衡三教聲勢，因此便有封神劫難出。”

準提說道此處便是停頓片刻觀察瑤池面目，但見對方竟不言不動絲毫不為自己不明不白的言語所動。其心裡便是升起一絲佩服，心道道祖身邊童子又如何能差了，如此卻是便宜西極行事。

當下準提也不隱瞞徑自說道，“封神劫難未至，但西極卻不在殺劫當中。天庭初立實力聲勢猶弱，彼時危難之時可遣童子與西極，西極佛教比傾力相助

這便是聖人的承諾了，但有付出便要有回報，這一點以瑤池的聰慧早已知曉，西極聖人無故示好，便是有求於日後的天庭。

瑤池雙眼注視準提，眼中面目卻不露心中絲毫想法，便看這聖人會有何所求。

果然，準聽說完之後觀察瑤池片刻，但見對方已明其意，心中快慰，當下說道，“餘適才說過，天道隨時保持平衡，西極雖是貧癮，但日後必有興盛之時。只是佛教興盛必是奪了人間三教氣運，彼時天庭根基穩固，可與其中周旋一二

瑤池聞言雙目徒然射出精光，心中思索片刻卻是佩服接引之算計，佛教但要興盛便要奪了三教氣運，彼時劫難過後，天庭根基早已穩固。且有三界之主的正統名號，佛教欲東進卻要天庭鼎力

這一瞬間瑤池想到了許多，天道隨時保持平衡，三清兄弟三人聲勢浩大，天庭孤懸在外沒有絲毫聲勢實力。天庭與佛教聯合，日後天庭根基穩固，佛教興盛，天道仍舊需要保持平衡，那時，天庭身在局中，又當如何自處呢？

不說封神一出眾聖人皆驚，但說那太瞎治世百年，華夏之國聲名甲天下。太曝得了玄冥所賜道基鴻蒙紫氣，百年參悟已有心得，彼時人族繼任人皇已經出世，太暉只覺自身大機緣已經越來越近，欲在二十年之後卸下皇位退走東海，卻被師尊阻止，言道還有機緣尚需人皇之位著手，不可假手他人。

太瞎這一等就是二十年，這二十年太瞎早已將繼任人皇人選找到，便是闡教三代弟子之朱襄氏。想來原始早已算盡，人皇之位可傳道統，既然太暉不願，便要傳與第二人皇。

朱襄氏又名烈山氏，生於渭河流域新建城池的一個。姜姓部落，其母名任姐，任奴一日遊華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下了烈山氏。烈山氏少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼稿之事。長大之後更是對於農業之事極為精湛，那時各城池各部族由於人族共主太暉的領導，漸漸興盛。人族數量與日俱增，此後偶有出現人族食物補給不足。一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著五顆草，飛在天空，掠過烈山氏的頭頂時，五顆草掉在地上，烈山氏見了，拾起來埋在了土壤裡，後來竟長成一片。他把五種谷穩在手裡揉搓後和在一起放在嘴裡，感到很好吃。於是他教人確倒樹木，割掉野草，用用人族共主太暉明的斧頭、鋤頭、來耘等生產工具，開墾土地，種起了這五種穀子。他現這五種穀子每年都會成熟一次，所以他領導自己的部族燒山為田，將穀子種在地裡，每年等著收割穀子，慢慢的部落以穀物為主食而畜牧之術則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險狩獵，不用四處去採摘果實，只要辛苦一點努力耕作農田就可以吃飽肚子，一時不少無法養活族人的小部落整個的來到烈山部落，加入烈山部落中。

時間飛逝，轉眼間靈動孩童的烈山氏便已成年，太暉聞其名便將那廣成子之徒調