侍奉丘祖往蒙古見大汗。在回程中，丘祖對他們兄弟說：「大宋緣在西南；小宋緣在西北。」於是，小宋就因此留在西北處繼續傳道；大宋後來則極力往西南收徒發展。他們同時都好藝術；雕刻鑿石同屬高手。

宋披雲在太原開鑿的道教雲岡石窟史有明載，流傳千古；堪稱是後世碩果僅存的唯一完整的道教石窟群。

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其實，宋化龍在敦煌傳道也是苦心孤注。

無奈敦煌這地方是佛教長期勢力所在。佛教在此經營何只有數百年，因此他要從中插足並不容易。

由一般平民到寺院僧眾，基本上都是信奉佛教。三里長的莫高石窟，無一不是佛教鑿洞。

宋化龍不氣餒。他默默地耕耘。

首先，他找到了一所破廟。由於連年兵荒馬亂，此廟已經空廢無人。這情況在中原和塞外都一樣。道教在龍門派掌教這些年代，就是鑽這空子把佛廟改道觀，同時把一些無所投靠的和尚，收歸作為他道教的門下弟子。

這個破廟就是小圓通那個淨土寺。

宋化龍把它恢復了。但是，為了容易發展石窟，他把門下弟子或作平民打扮，或作和尚裝束，因為便於出外化緣，同時便於另開石窟。而不受佛教人攻擊以及注意。

其實，在那時的古代，入道有人因為避禍，也有人是因為謀生。所以在敦煌石窟中，除了和尚，也有道士。他們把作業當修行，把雕鑿當供奉。看似苦工，卻屬創作。

因為那些成品本身就是藝術。化緣行乞雖是另條出路，但亦有人不願向人伸手。故此，才有如許人孜孜不倦地，如痴如醉，廢寐忘食，在那些幾乎不見天時的巖洞中，鞠躬盡瘁，耗累終生。宗教洞窟流傳，豈能與此無因？

宋化龍指導他們雕鑿的當然全是道教神像。

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當他們到了一個石洞內，玄珠一面遞經，一面說話：「這部經交給你！」宋化龍接經時問：「是什麼經？」

「是『化胡經』！」玄珠回答。

「長春宮內藏的那一部『化胡經』？」他震驚地看看手中的那部經，再問。

「正是！」玄珠其實最清楚不過了。

「那為什麼。。。。要你千里迢迢趕來這裡交給我了？」他好像仍然有不少疑問。「這是師父遺命！」玄珠幾乎哭了。

「令師。。。。？」他預感到有些不妥。

「她已。。。。！」玄珠哽咽難言。

「掌教師兄及其他的師兄們。。。。難道都。。。。？」

「他們都在天牢，相信凶多吉少！。。。。」

「這就難怪！」他若有所思地繼續：「所以，是你師父叫你拿這部經來找我的！」他認為已弄清他要知的前因後果。

「是的。」玄珠點頭回答。

「我從來沒想過，它會傳到我手！。。。。但是，這擔子好重呀！」他頓一頓，經書依然握在手中，卻是若有所思地問：「與你同來的人，不知是誰弟子？」十八師叔顯然早已注意到，那個陪她前來的人是男子。

「他是我的朋友。」玄珠不假思索地回答。「他不是我們全真派。他是個塞外人；他幫我找到你！」

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第42章 雷法功訣

原來擁有這部經書還有另外一個含義。因化胡經被視為是全真教的鎮教之寶，所以，歷來在全真派之教規內，誰接掌這部經誰當護教。外稱提點；又稱祭酒。本來，宋化龍除了是在同輩中排行最末，同時又隱蔽地處身這個塞外沙州，完全沒有想到要擔這個重任，也沒預料有這樣的一天。

他問了一些關鍵情況，便理解到事態嚴重了。

「當務之急，就是要對付那番僧！」他這樣說；他所指的「番僧」，當然是喇嘛七斯隆。此時他已與玄珠回返到外堂。眾人都在等他下一步的決定。

「我要閉關，研習雷法。」他毅然說。

「原來經內真有秘密？」小圓通這樣問。

「是的！那是我教祖師所傳最高雷法；是當護教才容許修煉的。其實這也不是秘密，有些教外人亦知道。」

「這雷法易練嗎？」小圓通又再好奇問。

「這要看各人的功力。基礎好的，機會較大；如果一意速成，容易走火入魔。」這顯然同時是他的顧慮。

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「雷法」是道家修煉者