奔赴太寒……

太寒山，他們擊敗了鎮守峽谷的鬼方、昆夷二部，俘虜鬼方首領守靈者。從守靈者口中，他們得知伏羲的遺言“深潭旋渦，自右向左；六九之數，太寒將出！”其實就是鬼方、昆夷二部世代相承的預言，而他們自認“鬼僕”，於此處世代鎮守著宇宙的“玄陰之門”。

走進“玄陰之門”，放眼盡是一座座規模宏大、直指雲霄的冰宮。守靈者在冰宮之外頂禮膜拜，指著冰宮中那從南向北綿延不斷的峽谷深潭說：“此乃玄陰之門，自從幽明之星隕落太寒之後，諸潭逆反陰陽，於盛夏結冰、寒冬水沸！”

面對這這一奇觀，所有人都驚呆了！是自然的神力？還是宇宙間真的存在著另一種不為人知的靈性？正當眾神凝望著深潭，考慮著是否帶領族人進駐此地，天地彷彿在那一瞬間墮入永夜，一陣令人毛骨悚然的嘎嘎聲響突然從地底深處傳來，在他們的腦海不斷盤旋閃現……

此時此刻，女媧氏幡然醒悟……上古傳說，中土世界五次經歷極變，每次都與天外幽明星的撞擊相關，而撞擊之後，一種休眠千萬年之久的異靈將被喚醒，以冰川重新統治中土世界！

難道，寒潭深處沉睡的正是這種異靈？難道，幽明星的撞擊將再度將它喚醒？甦醒之日，是否又是極變至時！

可惜，女媧的話沒有引起眾神的足夠的重視，無奈，女媧氏只好獨自滯留峽谷，參悟其中玄機……

一年之後，冰川開始離奇地退去，中土世界又慢慢地恢復往日的生機。

怎知，天煞過後，人禍又起……

作為太昊伏羲氏的上相共工氏自認天煞之後治水有功，不服輔相祝融氏重為天下共主，兩大部族竟開始交惡。隨後，為爭奪天下共主之位，兩大部族之間發生了長達十年的戰爭。後來，共工氏戰敗，從朝陽穀逃向西北，怒觸不周山而亡，而祝融氏則自焚謝罪于衡山主峰祝融峰，戰爭以兩敗俱傷結束。

玄女女媧氏因傷大伏羲之逝，出山之後，又帶領玄女部向北遷回紅山漱玉峰；大庭氏輾轉向西，繁衍生息於西陵；“春神”句芒也因意興蕭條，將華胥部交與項氏後獨自遠遁神農架避世不出。

有蟜神農氏以其不爭而爭，得天下共主之位；之後的五百四十多年，華夏諸神世紀從太昊伏羲時代進入大神農時代！

在華夏諸神世紀中，這同樣也是一個偉大的時代。

有蟜神農氏統治中土世界歷時七世，從帝神農開始，帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來直至帝哀。這七世神農良莠不齊，但在他們主導的這個時代中，《伏羲易》開始完善並整合《歸藏易》。醫藥文明得以延續並有《神農本草經》傳世。而大河上下也開始推廣黍粟的種植，農業文明開始進入淺耕時代。

唯一可惜的是，由於大伏羲英年早喪，文字還只是停留在《伏羲易》的一種變種；複雜而不易流傳。當時中土世界沿用的只能是從燧人氏代代相傳下來的、簡單而原始的結繩記事；根本不足以記錄大伏羲時代、大神農時代所發生的一切。

久而久之，人們忘記了天煞的往事，只在記憶之中留下了“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息……”的恐怖片段。而種種關於太昊伏羲與創世神女媧的美麗傳說出現了。傳說中他們都能飛天遁地，伏羲創易、造規矩，女媧“煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極”，危難中，是她拯救了中土世界，使諸夏子民得以生存延續。也許，是出於對未知力量的恐懼，他們似乎忘了當年太昊伏羲氏的遺言，也忘了休眠於寒潭深處的宇宙玄陰。

①注：王國維《鬼方考》鬼方，商周以前稱華夏之外、太行、常山以西的北方民族為鬼方、昆夷……

②注：農耕始祖，後被奉為春神。

③注：太行山。

④注：創始神。考古發現，在距今六七千年前，內蒙古赤峰一帶曾經生活著一支神秘部族，她們善於製作玉器，以女性為主導擁有極高的文明，發掘中還發現了她們祭祀的神殿還有生活的痕跡被稱為“紅山文化群”。

⑤後世稱太昊伏羲，華胥部落首領。

⑥火神祝融，伏羲輔相。湖南衡山主峰為祝融峰。

⑦注：按《淮南子。覽冥訓》記載。

⑧注：華北地區的許多大小不一的湖泊就是在這次星體撞擊之後形成。

⑨注：此種說法後來見於《周髀算經》。關於宇宙，人類歷史長河裡或許只有古印度有“成、住、壞、空”四階段成一“劫”的理論可以與之媲美。後世對於宇