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另外，五行又與五色掛鉤，東方木為青色、南方火為紅色、西方金為白色、北方水為黑色、中土黃色！

又，五行又與四季、五臟、養生相關。東方青木主春季，五臟為肝臟，所以春天的時候最容易得肝病，當時全國甲肝大爆發的時候也是這個季節；南方離火主夏天，五臟為心臟，所以夏天應該多清心火，南方人傳統有和涼茶的習慣應該與這個相關；西方白金主秋季，五臟為肺臟，所以秋天容易肺燥感冒，多吃些潤肺預防感冒的食品；北方黑水主冬季，五臟為腎，這個季節最適合補腎，大江南北這個季節正是火鍋大行其道的時候，大家都喜歡溫補腎陽；至於“中土”嘛，嘿嘿，懂點中醫知識的都知道，前面四種又可稱為“肝木、心火、肺金、腎水”，而五臟中就剩下脾胃沒說，所以中土就是“脾土”。脾胃是人體攝入營養的最關鍵臟腑，脾土的重要性，從“病從口入”這句千古流傳的話可見一斑。

廢話說完，有空吹牛，小說裡面對五行、八卦、易理均有所涉及，可以探討。

楔子

更新時間2008…9…1　17：36：17 字數：4816

天發殺機，斗轉星移；

地發殺機，龍蛇起陸；

人發殺機，天地反覆；

天人合發，萬化定基！

———《黃帝陰符經》

傳說，盤古大神開天闢地之前，宇宙形成之初，道稱太極，大道唯一。

鴻蒙初開，始有陰陽。陽清者上升為天，陰濁者下沉為地。陰陽於天地間各走極端，幾億幾千萬年以來，嚴寒酷暑變幻更疊，中土靈性五經覆滅又復更生。

在距今大約一萬年前左右，陰陽再次調和，中土世界重新成為溫暖、溼潤的人間樂土，物質充裕、人口迅速膨脹——中土靈性又一次爆發！

然而，這是否又只是一次短暫的和諧呢？！等待中土世界的，是否又是另外一次更大的大滅絕？

所謂陰陽之數，日月之法。草木一易為一歲，十九歲為一章，四章為一蔀，二十蔀為一遂，三遂一首，七首一極，極變至時，生數皆終，萬物復始，天以更元，作為紀曆⑨——前世傳說，此為中土之宿命，唯洞悉宇宙奧秘之神，方能在下一次極變到來之前破解魔咒，延續中土文明！

此時，有巢氏為天下共主，在經營中土世界達千年之久後，其子孫綿延不絕，皆自稱大庭氏族。

繼有巢氏之後，燧人氏興起于衡山一帶，因其善於取火又教諸夏生民熟食，天下各部膺服其德而奉其王天下千年，其後世子孫皆自稱祝融氏，以火為神祗。

燧人氏之後，在距今六千四百多年前，大河以北氣候逐年回暖，諸夏數十部陸續北徙。十年後，華胥部族興起於東海之濱；玄女部族興起於紅山至岫巖一域；水神共工部興起於恆山至大河一帶；有蟜神農部則輾轉西北，興起於涇渭流域……

又經歷十年生息，飲血茹毛、洪水猛獸的洪荒世紀宣告壽終正寢，中土世界開始步入文明。後世稱這個由華夏諸神親手締造的神話的時代——華夏諸神世紀！

世紀之初，來自西北遠方的遊牧民族鬼方、昆夷①開始向中土遷徙，一年之內，鬼方佔據涇渭流域，迫使神農部舉族東移；同年，鬼方尾隨神農部東進，在常山、恆山一帶與共工部遭遇，共工氏力戰，亦不能敵。

神農、共工兩部戰敗，就近求救於華胥，希望能夠聯合天下各部阻止鬼方南下東進。華胥部句芒氏②欣然應允，遂於岱宗歃血盟誓，聯合濱海諸夏大小各部一起進擊鬼方。

同年秋，諸夏渡過大河，破鬼方於太寒③之野，雙方死傷過半。次年冬，鬼方糾結昆夷捲土重來，再次重創神農、共工兩部。諸夏在華胥句芒氏的召集下再擊鬼方，然鬼方遁入太寒，避而不戰。雙方僵持不下，諸夏只得暫時回撤。

回撤途中，華胥一部遭遇昆夷伏擊，首領句芒氏重傷，諸夏聯盟瓦解，從此無力向西。次年，鬼方、昆夷派遣使者求和，言明太寒一域乃兩部世代棲息之地，此次東進只是返回世居之地，並非有意與諸夏為敵，而神農、共工兩部亦可重返故地。於是雙方握手休兵。

時光荏苒，光陰飛逝！

又經過十年生養休息，諸夏逐漸恢復當初元氣。但是，包