還是讓李想產生了一種在後世的大劇院裡看錶演的錯覺——只是那會兒他是拿了單位的福利門票，坐在擁擠的普通座位上，身邊也沒有一個女朋友。

李想扭頭看看坐在一邊認真看錶演的李三娘，伸手拉住她的手，李三娘輕輕抽手，沒抽出去，便由他拉著去了。李想有點後悔，他應該講個妖魔鬼怪的故事讓她們去演，這樣三娘一害怕，說不定就撲到他懷裡了呢？

三孃的手柔軟而溫暖，李想輕輕的握著，有些失神，就這麼拉著她的手，過一輩子，該多好。

“三娘”李想輕輕地說：“在過一兩年，我就辭官好不好，我去杭州，蓋個大宅子，然後再來接你過去，好不好？”

李想說完，甚至沒有勇氣去看李三娘的眼睛，低下頭，默默的等著三孃的答案，好半天，才聽見李三娘輕輕的說：“好。”

作者有話要說：

注1：關於白蛇傳，李想講的是南宋開始的民間傳說的一種，而不是咱們看到的電視劇，嗯，以下資料是琥珀幫我找到的，省的我自己寫了。

不過，我在看《西湖民間故事》的時候發現，白娘子故事的更早流傳版本其實已經把法海問題講得非常清楚合理了。《西湖民間故事》這本書是　1959　年開始蒐集整理，因為文革的阻撓，1978　年才得以出版，其反映的故事應該還沒受現代媒體流行文化的影響。我覺得這個版本的白娘子故事在很多細節問題上都非常嚴謹，情節環環相扣，比後來流行的版本好得多。

這個版本的白娘子故事，概況起來是這樣的：

三月三，西湖邊上非常熱鬧，遊人多，擺攤的人也多。呂洞賓也來湊熱鬧，挑個擔子賣湯圓。他喊：“大湯圓一文錢三隻，小湯圓三文錢一隻！”大家都笑他，以為他說反了，可是呂洞賓還是這樣喊。大家都圍過來買他的大湯圓，一會就賣完了。這時有個老頭帶著一個小男孩，小男孩也想吃湯圓，因為大湯圓賣完了，老頭就買了一個小湯圓。（小男孩吃小湯圓是因為大湯圓賣完了，而大湯圓賣完了是因為大湯圓個子大反而比小湯圓便宜。每件事都有前因後果，絲絲入扣。）

小男孩吃了湯圓之後，三天沒吃飯。老頭去找呂洞賓，呂洞賓說，我的湯圓不是每個人都有福消受啊。他倒拎起小男孩，湯圓從小孩嘴裡吐了出來，滾下西湖。斷橋下面有一條白蛇和一條烏龜，白蛇脖子長，搶著吃到了湯圓。烏龜賴白蛇搶了湯圓，跟白蛇打。兩人本來都是五百年道行，但白蛇吃了湯圓，這湯圓其實是仙丹，相當於五百年道行，烏龜打不過白蛇，跑了。（這烏龜就是後來的法海，他和白蛇的仇就是這時候結下的。烏龜和白蛇的本領本來差不多的，烏龜打不過白蛇是因為白蛇吞了湯圓，多了五百年道行，而白蛇能搶到湯圓是因為蛇比較長。每一步都必然而合理。）

白蛇多了這五百年道行，才能變化成人。她後來遇到許仙，許仙自我介紹說：“因為我小時候遇到過神仙，所以取名許仙。”許仙就是當年吃湯圓的小男孩。（完美解釋了許仙名字的由來。許仙的名字是因為當年的湯圓，白蛇能變成人也是因為當年的湯圓，兩人的緣分更是因為當年的湯圓。）

許仙、白娘子兩人結婚、到鎮江開藥房的事就不細說了。

當年被打跑的烏龜，逃到如來座下聽經，趁如來打瞌睡的時候偷了如來幾件寶貝，到人間化作一個和尚，取名法海。法海害死了金山寺主持，自己做起了方丈。他嫌寺裡香火不旺，就在城裡散佈瘟疫，想讓人來寺裡燒香許願。但大家都去許仙那抓藥，瘟疫流行不起來。法海氣得要命，跑到許仙店裡一看，原來老闆娘就是當年的白蛇。（雙方舊恨未解，又添新仇。許仙的職業也變得重要，他正好是開藥店的，才會和法海結上仇。而法海散佈瘟疫的原因，也並非單純為害人而害人，他是想讓人生病，好讓他寺裡賺香火錢。）

法海趁白娘子不在的時候，約許仙七月十五去金山寺參加盂蘭盆會。那天許仙本想和白娘子一起去，但白娘子已經懷孕，不便爬山，許仙就自己去了。法海告訴許仙，白娘子是蛇妖，逼許仙拜自己為師，出家當和尚。許仙開始很驚慌，但後來想：“娘子對我情義深重，即使是蛇，她也不會害我。她如今有了身孕，我怎麼能拋下她出家做和尚！”法海就把許仙關了起來。（這一版的許仙很有情有義啊，沒有像其他版本那樣動搖心性，懷疑白蛇，嫌棄白蛇。）

白娘子去找法海要人，水漫金山，但法海有偷來的寶貝抵抗，白娘子失敗，就回西湖練功。許仙后來自己想辦法逃走，回到藥店，看到人去樓空，就也