他依然滿不在乎，說：“不要緊，我帶的路費多著呢！”

路人替他著急，拉住他的馬，極力勸阻他說：“你走的方向錯了，像你這樣南轅北轍，就算你的馬跑得再快，就算你帶的路費再多，也只能是白費工夫呀！”

這個一心只想著要到楚國去的笨蛋很不耐煩地叫嚷道：“即使方向錯了又有何難？反正，為我趕車的車把式本領高著呢！”

路人無可奈何，只好眼睜睜看著這個盲目的傢伙繼續向著錯誤的方向飛奔而去。楚國在南方，他的馬越快，他的路費越多，他的車把式越有本領，他就會離開楚國越遠。

現實社會中的人們，就像這個盲目而又自以為是的傢伙一樣，趕著各自的馬車，或者一路小跑，或者使用別的方式，向著北方行進。由於往北方去的人太多，以致於道路上擁擠不堪。北方有什麼吸引他們呢？

北方有英雄。在中國的古典詩詞中，北方往往意味著英雄豪情。在那裡，天是那樣高遠，地是那樣蒼涼。英雄們縱馬狂奔，笑傲風雪，生命的活力在那種惡劣的自然環境中得到了藝術般的張揚。如果你想成為一個英雄，你必然會強烈地希望自己成為他們中的一員。

北方還有美女。詩云：“北方有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”當英雄遇上美女，必然有一段火熱纏綿的故事上演。長城北望暮雲飛，英雄抱得美人歸，這樣的情節，這樣的視覺，怎不叫人熱血洶湧呢？如果你是一個激情的男人，如果你是一個激情的女人，你必然無法抗拒北方的魅力。

是的，北方有英雄，北方有美女，北方有激情，但北方沒有快樂。快樂不是激情，激情是乾柴烈火似的燃燒，燃燒過後就成了一片灰燼。所以，英雄與美女之間的愛情就像一簇簇火焰，照亮著歷史的夜空，但他們卻沒有辦法長相廝守，因為他們無法忍受激情過後的平淡。

快樂不是激情。快樂是小草的生長，是小草生長著力量。快樂是花兒的開放，是花兒開放時淡淡的芬芳。現實社會中的人們，就像那個南轅北轍的傢伙一樣，盲目而又自以為是地追求著快樂。他們互相擁擠著趕往北方，他們以為到那裡能夠找到快樂。然而，快樂在南方，他們的方向錯了，他們全都是南轅北轍。

北方有英雄，南方有神仙。英雄擁有激情，激情過後就只剩下落寞。神仙擁有快樂，而快樂像歲月一樣綿長。如果你現在正好位於南轅北轍的人生旅途，那麼，在你的前面是英雄，在你的後面便是神仙。請回過頭來，回過頭來。

在南方的楚國境內，便有一位著名的神仙，他叫莊子。他知道心靈的事，他知道快樂的事。

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英雄回首是神仙

明朝藝術大師徐渭曾經寫過一幅草書詩軸，詩中也描寫了一位快樂的漁夫，甚至比《三國演義》卷首詞中的兩位白髮漁樵還要快樂。

詩云：“一篙春水半溪煙，抱月懷中枕鬥眠。說與旁人渾不識，英雄回首是神仙。”這首詩說啊，在春水迷離的河邊，生活著一個人。他是如此普通，以致於沒有人在意他的存在。可是，到了晚上，當他懷抱著月亮、頭枕著星星入睡的時候，他的快樂卻是如此與眾不同。人們在為著各自的英雄夢而奮鬥、而拼殺，直到有一天，他們傷痕累累，疲憊不堪，回頭一看，原來那人竟然是個神仙。

人們通常以為，當一個英雄擁有巨大的能量之後，他就能成為無所不能的神。但那是一種普遍的誤解，事實上，沒有一個英雄能夠成為神仙。英雄與痛苦同在，痛苦在證明英雄的存在。他越痛苦，就越證明他是一個英雄。他越證明他是一個英雄，他就會越痛苦。除非他回頭，否則他不可能成為神仙。

坦率地講，你也經常不經意地回頭，但你從來沒有注意那個神仙。和那個神仙一樣，你也能看到天空中的月亮和星星，但你生活在一個科學時代，你只能理解月亮和星星的物理特徵。你無法像神仙那樣，童話般地和它們親近、和它們玩耍、和它們快樂相處。你離它們非常遙遠，就像離快樂一樣遙遠。

你沒有注意那個神仙。你怎麼會注意他呢？他只是一個平凡的漁夫，像河邊的水草一樣平凡，像草葉上的水珠一樣平凡。你很容易注意一個英雄，因為他是如此努力，他是如此善於表現他自己，他在試圖贏得許多人的尊重——你也很願意去觀察他、研究他，因為他是你學習的榜樣。

然而，所有的英雄都錯了，你也錯了。你應該回頭，所有南轅北轍的人都應該回頭，因為神仙在那頭，快樂在那頭。