醜得出奇，跛一腳，壑一鼻，面如鍋底。二十五六歲還沒嫁出去。喪偶的穆生娶了她，生了兒子後穆生又死了。喬女求孃家幫忙，孃家不耐煩，她只好靠紡織艱難度日。這時，她有了一個改變貧窮和孤苦的機會：同縣家境富裕的孟生死了妻子，續絃條件很苛刻，見了喬女卻“大悅之”，派人說媒，要娶她。孟生當然不可能看上喬女的外貌，而是看上喬女的德。但喬女信守封建律條，堅決拒絕。她說：“飢凍若此，從官人得溫飽，夫寧不願？然殘醜不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉？”孟生聽了，對喬女越發欣賞，讓媒人帶了很多錢再次求婚，還說服了喬女的母親。母親親自動員，喬女還是不同意。喬家要把小女兒嫁給孟生，但孟生認定了要醜陋的大女兒，不要漂亮的小女兒。喬女是恪守封建道德的淑女，她雖然堅持不事二夫，但孟生對她的鐘情讓她深深感動，感激“獨孟生能知我”，心靈早就跟孟生聯絡到一起。

不久，孟生得暴病死了，喬女到孟生墳上臨哭盡哀。無賴趁機把孟生的家

產攜取一空，僕人趁火打劫。無賴又想謀奪孟生的田產，孟生的好朋友林生在喬女勸說下，打算到官府幫助孤兒維權。無賴揚言要用刀對付他，林生嚇得不敢出面，孟生的產業眼看就要落到無賴的手裡。這時，非親非故的寡婦喬女挺身而出，到官府告狀。縣官問：“你是孟生什麼人？”喬女回答：“您管理一個縣，憑的是個理。如果說的話沒道理，就是至戚也有罪；如果說的有道理，就是路人的話也可以聽。”縣官很惱火，把喬女轟了出來。喬女到有地位的縉紳門上哭訴，終於替孤兒保住了財產。然後，她又任勞任怨地把孟生的孤兒烏頭撫養成人，給他請老師，幫他積累數百石糧食，和名門聯姻。喬女死了，烏頭想把她和父親合葬，喬女的兒子也同意了，但是抬棺材的時候，抬不動，原來喬女活著的時候恪守“不事二夫”的律條，死了，還堅持跟自己的丈夫合葬。但是，一個寡婦到沒有任何親戚關係的男子墳上致哀，再像親生母親一樣撫養這個男子的遺孤，所做所為，儼然是孟生###，實際上已經背叛了“不事二夫”。所以，喬女有一定的叛逆色彩，她跟孟生的感情，實際是精神戀愛，她用終生的辛勞擁抱理想雲霧，報答孟生的知己之感，在封建時代很少見。

阿繡外貌美心靈也美，喬女外貌醜而心靈美，蒲松齡的生花妙筆，還寫到最骯髒角落的女性，怎麼樣維護自己的人格。

出汙泥而不染：鴉頭和細侯

鴉頭

鴉頭是個誤入風塵的少女，是狐妓，因為不肯接客一再受到老鴇毒打。她認識了誠實的書生王文之後，認為這個人可以託以終身，就馬上機智地把握自己的命運。在王文眼裡，鴉頭美若天仙，又對自己脈脈含情，於是拿著借來的錢求見鴉頭。鴇母嫌少，鴉頭突然一反常態，表示她願意接待王文。她伶牙俐齒地勸鴇母：您整天嫌我不做搖錢樹，現在我樂意做了，我第一次接待客人，以後的日子長著呢，不要因為王文給錢少，就放走財神。鴇母信以為真。鴉頭獲得了跟王文見面的機會，希望改變自己的命運。她問王文，你傾囊博此一夜之歡，明天怎麼辦？男子漢王文只知道流淚，想不出什麼辦法。弱女子鴉頭果斷決策，告訴王文：你不要傷心，落在非人的風塵生活裡，很不合我的心願，早就想找個忠誠可靠、像您這樣的人共度今生。咱們跑吧。

鴉頭和王文逃出虎口，王文擔心家徒四壁，如何過日子？鴉頭說：做小買賣也可以過日子。他們把驢子賣掉做本錢，開個小酒店，鴉頭作披肩，刺繡小荷囊，過起自食其力、淡薄自給的清貧生活。後來鴇母知道了鴉頭的下落，派另一個妓女妮子抓她回去。妮子罵鴉頭跟人私奔，鴉頭理直氣壯地說：“從一者得何罪？”鴇母親自出馬，鴉頭終於被抓回妓院，關到幽室十幾年，生下的兒子被丟掉，經常被打得遍體鱗傷，天天飢火燒心。她仍然堅決不接客，最後被兒子救出，和王文團圓。鴉頭出身低賤卻為人清高，蒲松齡認為鴉頭像魏徵一樣美好。魏徵是唐太宗的宰相，因為直言敢諫讓唐太宗覺得美好。蒲松齡別出心裁把微賤的妓女鴉頭跟封建社會的臺閣重臣相比。

美女如雲的藝術世界（3）

細侯是妓女，她生活在錦圍翠繞、前門迎新後門送舊的生活裡，卻出汙泥而不染，喜歡寫詩。在認識了遊學異鄉的窮書生滿生後，細侯更把過一夫一妻、清貧自給的生活看成理想。滿生告訴她，自己只有半頃薄田、幾間破屋。細侯說，能自給自足就足夠了，“閉戶相對，君讀妾織，暇則詩酒可遣，千戶侯何足貴”！

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