六符一直升到同中書門下平章事、三司使，成了遼國漢人中最高的官兒。

這事還影響過兩件事，一件成了，一件沒成。

范仲淹被貶到饒州前，不是主張修建西京洛陽嗎？契丹事急，有人想起了他的意見，他自己也從陝西上書重申前議。呂夷簡卻認為，現在修西京是示敵以弱，必然助長敵人的氣焰，主張修大名府為北京，作為北方屏障。仲淹又提出，修北京只是虛張聲勢，達不到目的，不能修洛陽，就請修固東京。向東向西，又是一番爭論。結果修了北京，大名府從此成了名副其實的陪都。這是做了的事。

大宋遺事　第八回（5）

沒做的，則是留下河北的水網沒動。緊急的時候，曾有人建議開啟所有的河塘堤壩，變河北前線為水鄉澤國，叫契丹人望洋興嘆。實施細則都制定了，只等著施行。契丹人得了錢不發兵，水淹七軍也沒了必要，河北這才沒有變成魚蝦龜鱉的天下。

大宋遺事　第九回（1）

進祥瑞柿木報太平

反群雄兵燹京東西

說話間已是慶曆三年了。

契丹人得了金帛不再生事；西夏人雖佔了一些地盤，也沒能大進，算是膠著住了。這不是天下太平了嗎？也就那麼巧，澧州知州馮載，正好在這時候得了一件吉慶玩意兒。他怕人搶了頭功，愣是五百里加急，跋山涉水，打洞庭湖邊將這件吉慶玩意兒趕著給朝廷送來了。

那東西盛在一個大錦緞盒兒裡，外面又裡三層外三層地裹著彩錦。這麼珍貴，通進司官員輕易都不敢碰了。好不容易開啟一看，不過是塊一尺見方的柿木而已！正納悶馮知州幹嗎送一塊破木頭來，有人卻發了一聲“呵”！迎著光亮再仔細一瞧，橙黃色的木紋裡竟隱著四個頗像篆書的大字：太平之道。拆了奏章再一瞧，原來是個天賜的祥瑞！大家又發一聲“呵”，趕緊去中書稟報丞相：“澧州知州馮載五百里加急送來祥瑞一件，請丞相裁處是否報送皇上？”

夷簡接過細細一瞅，那柿木橙黃錚亮，木紋裡“太平之道”幾個字筆畫了了，明晰可見；奏表中又詳細敘述了這塊柿木發現的經過，沒有一絲一毫的馬腳，確是天成祥瑞，容不得半點疑慮。不由得也笑逐顏開：“果然是天賜祥瑞！還不趕快送給皇上讓他也高興高興，還等什麼？”

“果然吉祥。不過，是不是斟酌一下再送給皇上？”晏殊正在中書議事，也瞅見了，雖然高興，卻多少有些謹慎。

“不必，就送。祥瑞圖的就是吉祥，又是底下五百里加急送來的，耽擱不得。也正要請皇上自己參詳呢！”

幾個人當即一起去向皇上報喜。皇上見了柿木，反覆端詳揣摩，認定不是人造的贗品，也高興得什麼似的，禁不住感慨道：“先皇在世的時候最崇尚仙道符瑞，也沒見過這樣的寶物。朕躬何德何能，敢應此祥瑞！這都是祖宗聖德感動天地，才降下瑞物昭示我等君臣再接再厲，共蒞太平盛世。朕躬敢不應命努力！”

幾個人也都恭喜皇上說：“皇上聖明。恭喜皇上，賀喜皇上！臣等一定竭心盡智，輔助皇上光大太平之道，建設太平盛世。”

但朝廷的欣喜激動，很快就叫歐陽修給攪了局。

歐陽修自從貶為夷陵令，早已調過許多官了。官雖調了不少，脾性卻依然故我，遇到什麼，不管什麼事什麼人，只要他覺著有話要說，非說不可，他都直言不諱，絕不迴避苟且。雖免不了要得罪許多官員，但朝野內外也往往口碑相傳，他又文名滿天下。所以，仁宗皇帝對他，每每總有些特別青睞。加上皇上用人、貶人，從不做絕，不走極端，升貶進出都是轉瞬間的事，很方便。一來二去，到馮載五百里加急送來祥瑞，歐陽修已做了知諫院了。

平常就好直言，何況做了專門的言官！歐陽修一知道始末，就趕著來見皇上，話也說得一點不含糊：“皇上，那馮載雖說是知州，原先卻是個武將，不大懂事體。他懂得什麼祥瑞不祥瑞，不過弄件東西來取媚朝廷，討好請賞罷了！臣翻看歷史，凡號稱太平盛世，總都是四海晏然，萬物各得其所。且不說契丹不過暫時息奸，西夏戰事仍舊膠著不下，不是什麼太平景象，就是眼下王倫、張海造反，州縣騷動，已經叫人寢食難安了，還——”

仁宗聽了歐陽修的話，起先還想辯解，說自己不過以天示為目標，要衝著太平盛世去努力，並沒有真的就將眼下當作太平盛世；一到聽見有人造反，莫名其妙，早顧不上這個了，站起來就問：“你說什麼？什麼造反不造反，誰造反？”

敢情他還矇在鼓裡，一點兒也