，憑什麼？神宗堅決不同意。

吳奎只好讓步，請讓王陶還回群牧司當他的群牧使。這似乎就是他的下限了，神宗只好同意。

但事後想想，這樣做對樂道似乎太不公正！他這樣上書直言，為的什麼？還不是為的皇權的尊嚴嗎？而且，說的也不是完全沒有道理。忙固然是一個方面，但也該有沒事而不押班的時候吧？說習慣早已如此，那也還是眼中沒有朝廷哪？果真誠惶誠恐，就能發現不對，給予改正了！有功還要受貶，公道何在？不，還是不能這麼幹！

神宗下了一道手詔，仍命王陶為翰林學士。

韓琦、曾公亮仍在假中，手詔還是到了吳奎手中。他一壓就是三天，第四天才打上金殿。

一見皇上，他就開了炮：“皇上，微臣該死！手詔一直在臣手裡壓著，現在容臣退給陛下！”

神宗一聽，臉都氣綠了：朕的手詔，他敢一壓三天，還要退給我！

可他還沒說話呢，吳奎已遞上手詔與自己新上的一份摺子，滔滔地說開了：“陛下，前車之鑑，後事之師。唐德宗李適懷疑大臣，親信群小，排斥陸贄而以裴延齡等一干小人為心腹，天下都稱他是個昏主兒。韓琦、曾公亮不押班，並非始作俑者，不過因襲舊事而已！如今王陶仗著東宮的舊恩，排斥中樞大臣，能是什麼好東西嗎？如果照皇上手詔升王陶為翰林學士，是地道有罪反而升遷，天下會將皇上看成什麼主兒？不貶王陶，不僅不能向公卿大臣交代，也難得向天下人交代！”吳奎已經代替歐陽修做了參知政事，短期內升丞相是不可能的。那麼，他或者更願意與兩個老丞相共事，尤其是在這新舊交接的多事之秋吧？他保韓琦、曾公亮，看來是認真的，都有些不計後果了！

神宗原想狠狠駁他一下，轉眼一想，何必與他鬥嘴？便冷冷地道：“你的意思朕已經知道了，且下去吧！”

碰了個冷釘子，吳奎灰頭土臉地下去了，回到家裡就又上了一個摺子，說是身體不好，請求罷出。

神宗將吳奎的彈劾表章轉給王陶，王陶當即就上了摺子，反劾吳奎攀附丞相，欺誆天下，因循瀆職，等等。

御史臺的其他官員，也是向著王陶的。他們一面上章請留下王陶依舊供職，一面也彈劾吳奎欺君罔上，有無君之心。

神宗徵求司馬光的意見，司馬光也沒好話：“執政大臣倨傲無禮，御史中丞彈劾他們是應盡之責，何罪之有？吳奎身為參知政事，不但不維護朝廷制度，反倒彈劾御史，是不顧大體，本末倒置，應該受到懲處。”

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大宋遺事　第六十二回（5）

神宗細想吳奎自任參政以來的所作所為，除了老話套話，因循故事，根本沒有任何建樹。現在又來這一套，淆亂是非，拉幫結派，而且還那麼不擇手段！這種人，留他不得！

已經做了龍圖閣直學士的韓維，是支援現任執政的，他還認真勸過神宗，這種當口，自然要說話的。他從斜刺裡橫插一槍，向神宗進言道：“陛下，最近的事情，微臣也多少聽說了一些。私下想來，還是過去說的，以慎重為好。”

“愛卿是指什麼？”神宗問。

韓維道：“丞相飛揚跋扈，是大逆不道，按法應當斬首。王陶的話如果有理，丞相不能就這麼算了，得依法嚴懲。要是王陶說的不是事實，也非同小可，光罷御史中丞，已經說不過去。現在反倒將他遷為翰林學士，恐怕確實有些失衡？就此而言，吳奎的話也不是全無道理。陛下最好將這件事交給臣下議議。明辨是非後再作處理，就不至於偏頗了。”

韓維與王陶都是神宗做王子時的近臣，橫出一槍，既可能是秉公直言，也可能是原來不和。究竟如何，只有韓維自己明白了。或許兩者兼而有之，也未可知？

這且甭管。問題是還在做王子時，神宗對韓維就多少有些敬畏，現在也沒有完全擺脫過去的影響，比較在意這話。至少，讓他想到王陶也有欠缺，也面臨著壓力。怎麼辦呢？可以看看先前是怎麼處理類似事情的。原來很簡單：各打五十大板！多少有些委屈王陶？那可是同心同德，絕對不可逆轉的人哪！可不這樣，不好辦哪？不過是權宜，解釋一下就行了。神宗終於批轉中書：王陶過毀大臣，出知陳州；與他一樣過錯的御史，罰銅二十斤。吳奎位居執政而彈劾中丞，藉口手詔是內批，滯留三日不下，罷知青州。

王陶接到詔書，吃了一大驚！同心同德、絕對不可逆轉的話還在耳邊迴響，怎麼這就貶出去了？而且，我並沒有什麼錯處呵？什麼叫過毀大臣