輕巧，打個招呼？這種事是算計得到的嗎？變起倉促，定奪不過須臾之間，全是太后自己的主意，我還不一樣不知所措！您說這招呼怎麼打法？”

既有道理，司馬光也就不好再說什麼了。

富弼自己，除了生悶氣，更不能說什麼了。但很快，他終於有了一個出氣的機會。

英宗親政，又要論功行賞，兩府的八位大臣，連富弼在內，人人有份，全都要加官晉爵。韓琦、曾公亮、歐陽修等幾個誠惶誠恐，都不敢接受：別的不說，去年四月太后垂簾，他們剛加的官爵，不過一年多又要升賞，誰都怕惹個盈則虧、滿則溢的無妄之禍。可英宗硬是坐鎮延和殿，等著幾位進殿叩謝，韓琦、曾公亮、歐陽修等拗不過，只好上殿謝恩了。英宗特別禮遇，又是賜坐，又是賜茶，幾位自然更是感戴不盡了！富弼卻根本不去領這個情！一等韓琦他們謝過恩，他就上書數落開了。

話，當然還是先從自己說起。立嗣、繼承大統，我在守喪，沒有點滴功德可言。朝廷也知道自己無功，可中樞七個人都有賞，唯獨落下自己一個，好像說不過去，便提起自己早年為相時有過立嗣的建議，也算一功。可那時仁宗根本就不提這件事，與立聖上更風馬牛不相及，顯然是草詔學士張冠李戴。韓琦他們才是真正的有功之臣，自己決不敢與他們一起受賞。

由此往下，出氣的曲筆就漸漸出來了。

自己即使有功，也微不足道。真正對皇上有大恩大德的是太后。從立嗣到輔政，到還政，哪一樁不是太后神明獨斷，日夜操勞，才臻於成功？結論只有一個：一切都是皇太后的賦予，與臣子了無干係。既然如此，聖上真正感恩報答的只能是太后，而不是別的任何人。可皇上不但不報答太后，反而因為垂簾時的一些齟齬心有不滿，合了《詩經？穀風》所說，是所謂“忘我大德，思我小怨”。而忘了太后的天地大恩，卻來賞賜微臣這樣的絲髮微勞，更是完全顛倒錯位了。陛下應該重新顛倒本末，將力量放到如何報答孝順太后身上，再不要只顧著恩賞臣子了！聖上只有推行仁孝，才能德化天下，達到大治。光靠金錢爵位感動人心，那力量是非常有限的。說得很堂皇，作比的也始終只是自家，那弦外之音，當然包括所有無功受賞的大臣。對同僚無能為力，卻可以透過教訓聖上的皇皇讜論來曲筆出氣，這專制王朝的出氣通道，也真別具一格呢！

前幾章，朝廷沒理睬。富弼又奏了幾本，朝廷只好下詔勉慰。富弼原不過為出氣，氣既然出了，朝廷又給了面子，還能不見好就收嗎？接受封賞，不辭了。可心裡到底不踏實，恰好腿上有點不大方便，又藉著清明打柳枝，請假在家養病，只掛職，不上班了。後來到底請調外出，帶著使相銜去判河陽。因為心有餘悸，臨走還特別懇求英宗，說自己一向謹小慎微，可仍然免不了得罪小人，常常遭到誣陷；眼下離京遠任，不在皇上身邊，萬一仍有小人離間君臣，讒言陷害，請皇上務必辨明是非，包容保護！英宗也笑著答應了。

英宗位子已穩，尊嚴與自信又漸次恢復，終於開始清理門戶了。

第一個倒黴蛋，便是三司使蔡襄蔡君謨。蔡襄書法端嚴溫厚，平和蘊藉，號稱大宋第一。可他的官運，卻遠沒有他的書法亨通，行遠流長。他不是因為《四賢一不肖詩》，搭上慶曆新政這條船的嗎？他的命運，從此也就與慶曆一般聞人息息相關了。范仲淹他們被貶的時候，他不就主動請求去老家福州做了知州嗎？到富弼、韓琦、歐陽修們進入中樞，朝廷成了慶曆聞人們的天下，蔡襄也漸成氣候，一直做到翰林學士、三司使。仁宗的喪事，大體都是蔡襄勉力應付的。三司早已捉襟見肘，即使有內藏庫撥款補助，也還是力不從心。仁宗永昭陵的費用，算來算去，到底比原計劃還是少撥了一半。這樣當家，要不怨聲載道，反倒怪了！他的倒黴，大體也即與此有關。

還在太后剛垂簾聽政的時候，她就曾當著兩府大臣的面，拉家常似的說道：“先帝立皇子的時候，看見十三團練，就想起自家夭折的幾個王子，心裡特傷心，一時間就亂了方寸了。周圍的侍妾宦官便趁機撥弄是非，說些對當今聖上不利的話，弄得聖上一時非常被動。他們這些人無知無識，亂說亂道原不奇怪。奇怪的是親近大臣，知名人士，也有那麼一兩位上書說聖上的壞話！奏章就擱在先帝的病榻上。幸好叫哀家看見了，哀家已經收起來了。”

究竟是誰，太后卻沒明說。誰也不敢問她。從此，這就成了一個啞謎，也成了英宗心裡的一個疙瘩。也有人猜測，根本就沒有那一兩個人，太后不過故弄玄虛，要挾中樞大臣跟著她走；