子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。

『5。07』子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”

『5。08』孟武伯問：子路仁乎？子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”

『5。09』子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”

『5。10』宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可朽（圬）也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

『5。11』子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

『5。12』子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”

『5。13』子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

『5。14』子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

『5。15』子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

『5。16』子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

『5。17』子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

『5。18』子曰：“藏文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”

『5。19』子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”？曰：未知。焉得仁？”崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，‘猶吾大崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”未知。焉得仁？”

『5。20』季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

『5。21』子曰：“甯五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。”

『5。22』子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”

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