不能招降堅守厓山的張世傑，文天祥對張弘範說：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’於是寫下此詩以死言志。這首詩在我們國家已成千古絕唱了。”

金不換說：“詹教習，你平時給講我們在美國的見聞，我們覺得很有趣，沒想到您對咱們國家自己的典故都這麼熟悉啊。”

詹天佑說：“我想，我們那些在美國肄業局的漢文監督，在某些方面與文天祥有相似之處。”

金不換和李福生有些不解，疑惑地望著詹天佑。詹天佑說：“看起來文天祥是為了忠於南宋朝廷，報效朝廷的知遇之恩，其實歷代文人中象文天祥這樣的民族英雄不少，他們表面上是忠於一朝一姓，其實他們是忠誠於一種文化，就是我們中華數千年以來延續的文化習俗和價值觀念。我們那些漢文教習啊，生怕我們受美國習俗的影響不能忠於大清國，那種內心的焦急啊，真是令人同情。這些讀書人啊，都把自己放在中華文化的守護神這個角色。”

李福生說：“詹教習，你這樣學貫中西，你自己覺得中華文化與西洋文化熟優熟劣？”

詹天佑說：“我確實沒有專門比較過，但我個人體會是，中華文化與西洋文化並不衝突，二者在某種程度上可以互補。比如，我在美國讀書，對美國的生活其實是適應得很好，甚至棒球比美國學生打得還好，那一年，我們離開美國時，在舊金山大勝了奧克蘭隊。可是，回到大清國，也沒有覺得有多少不適應。”

金不換說：“有些人一提到大清國與外國的比較，除了說西洋的船堅炮利外，好象西洋一無是處，你沒有注意到啊，現在有些報紙上還在鼓吹要反對洋化呢？”

詹天佑說：“洋化是要反對的。”

金不換看著詹天佑。詹天佑說：“學習西洋科學技術，那不是洋化。所謂洋化是指一切照般洋人的東西。我們大清國有大清國的國情，有些西洋的東西不一定適合我國。”

李福生說：“詹教習啊，你也講國情？可是有些講國情的人對我國的國情其實根本是一無所知啊，說來說去就那麼幾句話。”

詹天佑笑了笑說：“看來你們還是很有自己的思想的。對國家也好，對社會也好，有我們自己的看法是對的，但一定要注意，有些根深蒂固的東西不能強行改變，要慢慢來，我們應適應自己所在的社會。適應不是隨波逐流，而是要善於找到自己為社會服務的著力點。個人的力量是很難與社會環境抗衡的。所謂改造社會，那是痴人說夢，只有社會改造人，沒有人能改造社會的。一個人能適應社會，就能立足於社會並被社會認可，一個人不能適應社會，就會被社會淘汰，即使是偉大人物也是如此。”

李福生說：“你是說人在社會面前無能為力？”

詹天佑說：“我完全不是這個意思，我是說，任何人都應該善於在自己生存的社會找到自己的著力點，不能整天怨天尤人。”

金不換說：“詹教習，你這麼年輕，卻有這麼深的見解，真是佩服。”

詹天佑說：“你是說我在對你們進行老氣橫秋的說教？”

金不換說：“哪敢啊。我是在說實話。”

詹天佑帶著學員們緊張地工作著，累了就休息，體息得差不多了，接著又幹。到了晚上，大家集中到艦艙裡核對資料，繪製圖示和等高線。儘管海上的日出日落及月夜的景色是迷人的，但詹天佑和學員們都無暇去談風論月，這樣一天一天干著。從湛江到海南島，過香港、澳門，到汕頭，順著廣東沿海海岸測繪。有兩次遇到強颱風登陸，他都憑藉著自己在福州馬尾船政學堂學的航海知識，讓艦船提前靠岸。　。。

錦繡南疆（2）

有一天深夜，艦船行駛在汕頭海面，詹天佑正與學員們在艦艙裡點著油燈繪製白天測量的資料圖，突然艦船的二副跑進來說：“不好了，詹教習，我們遇到海盜了！”

詹天佑看到他那緊張的樣子，說：“別急，慢慢說。”

二副說：“外面有五艘海盜船把我們的船艦攔住了，他們聲稱，只要錢物，不要我們的命。管帶叫我下來向您報告！”

詹天佑叫學員們不要驚慌，坐在艦艙裡不要動。他隨二副來到甲板上，因為沒有穿官服，周圍船上的人並沒有認出他的身份。他看到有五艘民船圍在艦船的四周，有一艘大民船攔在艦船前頭，船上許多人手裡拿了火把，吵吵嚷嚷說叫船長出來，把艦船上的錢物留下，否則不讓艦船過去。

詹天佑大聲喊道：“你們是什麼人？要錢物幹什麼？”

民船上一條大