一言不發”這句話。

我曾經很納悶，以曹操那種性格，如何能忍受養一白吃白喝不幹活的閒人呢？軍師笑了，他說這正是許庶的高明之處。曹操忍受許庶的原因有二，其一是雖然許庶不幹活，但他也沒有為別人幹活，象許庶這樣的人，幫誰都將對曹操構成威脅。留住許庶意思就是說，我用不上，你們也甭想用。其二呢，就比較有意思了，曹操為人心胸狹窄脾氣暴躁，當年行刺董卓失敗逃跑的路上，誤殺了呂伯奢一家九口之後，說了一句名言：寧教我負天下人，休教天下人負我。在這樣的人手底下工作，的確是一件提心吊膽的事。有人曾經說過，曹孟德一生殺人無數，但十有八九殺的是自己人，這八九中又有七八是誤殺。比較出名的是橫槊賦詩殺劉馥、雞肋殺楊修、夢中斬近侍、多疑殺華佗等等，另外有中計殺蔡瑁張允、借刀殺彌衡、羞怒殺許攸等。總之在曹操身邊做事相當於判了個死緩，具體緩多長時間得看你的表現了。但曹操所殺之人中，總結起來基本符合一條規律：有才，狂傲，最重要的一條就是多嘴多舌。所以許庶的一言不發倒恰好是保全自己的最佳姿態，不求有功，但求無過。

聽軍師這麼一分析我覺得很有道理，不過軍師又嘆了一口氣道：可惜了元直那滿腹經綸啊！這句話讓我想了良久，愈想愈覺出許庶的可悲之處。

二哥當年為了保全嫂嫂曾降過曹操，那也僅是權宜之策，他絕對沒想真為曹操賣命，但還是為曹操斬了顏良誅了文丑，設身處地的想一下，如果換作我，當時也會那樣做。當時顏良文丑氣焰囂張，滿朝武將竟無人敢應敵，究竟何方神聖有如此的本領？作為一名習武之人自然心癢難耐，忍不住想去會會。想那學文之人跟學武之人應該有相同之處，想那許庶每每跟著眾人一起開會研究，聽著眾人或者高明或者荒謬的言論，居然能忍住不發一言，實在是一件很痛苦的事。

就好象一個高明的廚子整日對著滿堂的佐料卻不讓他操刀；一個好色之徒每天對著一群美女卻無能為力一樣，人世間最痛苦的事情莫過於此了。

這麼想起來，我現在每天還能夠喝上一碗酒實在是一件很幸福的事情了。

（第三十八回）

提起許庶來，忍不住想說說楊修。

楊修算是曹操殺的人之中比較有意思的一個了。我忍不住央求軍師把他的故事講來聽。

楊修官不大，是一個主簿，也就是一個文書。平日裡也就負責寫個字整理個檔案什麼的。按說他一沒有造反亂上，二沒有違法亂紀，三沒有損兵折將，也就是說因為他位低言輕，所以他連犯大錯誤的機會都沒有。他的死完全是這小子咎由自取的。

楊修祖上世代為官，他父親是太尉，可謂位極人臣，當時的太尉跟丞相是平起平坐的，一個管行政一個管軍事。楊修自幼聰慧，遠近聞名，加上身份顯赫，所以免不了一個“驕”字。

一個從小在別人的讚揚聲中長大的人，修為好的話那叫自信，修為不好的話就叫虛榮了。

楊修的虛榮不是一天兩天的事了，屢次在人多的場合中搶曹操的風頭。其實要說論起猜謎對對機敏反應之類的，楊修那是遠勝於曹操，可關鍵的問題是你和曹操又不是同班同學，位置沒擺對。搶曹操的風頭無疑是搶自己的飯碗，當然弄到最後搶了自己的腦袋更是意料之外的事了。

還有一個原因是楊修不會說話，在很多時候有些話是不能隨便亂說的，或許說者無心，但聽者有意。為此軍師講了一個笑話：舊時年關，有人在家設宴招待幫助過他的人，一共請了四位客人。時近中午，還有一人未到。於是自言自語：“該來的怎麼還不來？”，聽到這話，其中一位客人心想：“該來的還不來，那麼我是不該來了？”，於是起身告辭而去。其人很後悔自己說錯了話，說：“不該走的又走了”，另一位客人心想：“不該走的走了，看來我是該走的！”，也告辭而去。主人見因自己言語不慎，把客人氣走了，十分懊悔。妻子也埋怨他不會說話，於是辯解道：“我說的不是他們”。最後一位客人一聽這話，心想“不是他們？那只有是我了！”，於是嘆口氣，也走了。楊修便跟笑話裡的主人似的，經常說一些自以為一點錯誤沒有的話，但沒想到曹操卻也同笑話中的客人似的，總覺得他的話刺耳。說到這裡軍師忍不住嘆了一口氣，最近國人猜疑的風氣愈來愈重，這其實是一個民族的悲哀啊。

楊修最後是死在所謂的“雞肋”上，其實在曹操眼中，楊修還不如一塊“雞肋”。或許彌衡算得上一塊，食之無味，棄之可惜。至於許攸則接近於一條魚，味道不錯，