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第2部分

但這也不能怪我們,誰叫我們中國文化向來是浮躁和投機取巧的,正如郎鹹平所說,我們的文化裡是隻看表面現象,不研究真正的本質原因。那如果不懂的怎麼辦?中國人的思維習慣就派上了用場了——概念化、虛化它。

第一節 碎片化、微矩陣都是浮雲(2)

傳播學上的一些基本邏輯和套路,被我們翻過來翻過去,包裝了一遍。記得新浪微博剛火的時候,就有N多微博營銷大師跳了出來,什麼答案營銷、什麼微博終極秘密武器……各種空談,而這些大師也受到了很多追捧,但事實上,他們本身經營過的微博卻門可羅雀,只能靠水軍和殭屍自說自話。

這種在沒做潛心研究前,沒有真正掌握傳播本質前,就拿著營銷理論的酒瓶,往“新瓶”——新生的傳播方式上套,再進行一定演繹和發揮,這能不“腎虛”嗎?

這種思維習慣,是一種自我保護的思維習慣,也是一種缺乏安全感的思維習慣。當然,我們做的是商業傳播,商業是追求利潤。雖然不求厚道,但至少也得靠點譜吧。。19zs。

以上說的微博營銷,就是不靠譜的典型。如今新媒體的傳播格局還只是一個雛形,就誇誇其談自己已經窺見微博營銷的秘密,已經掌握了微博的終極武器,這不僅是對客戶的不負責,也是對自己的不負責,腎虛啊!

還有一種不靠譜的情況是,一味靠著概念和理論誇大自己的傳播解決方案,其實,解決方案可能只需要寥寥幾語就能說明白的,非得要堆砌上自己所知的所有傳播概念,以為這樣就讓方案看起來夠豐富、夠炫。幸運(抑或不幸)的是,客戶還願意被忽悠。也是,並非每個客戶都是朱元璋,朱元璋對於這樣的冗文是這樣處理的:

明太祖朱元璋手下有個叫茹太素的大臣。一次,他給皇帝上了一本一萬七千餘字的奏摺,侍從讀到六千多字,朱元璋仍不知所云,讀到一萬六千餘字時,才談到正題。朱元璋不禁勃然大怒,令手下將茹太素杖打了五十大板。朱元璋後來對茹太素說:“你那幾條建議若明直寫來,幾百字就足夠,何嘗遭次杖打?”

這樣不靠譜地做傳播,雖然不至於挨杖打,但會導致傳播工具顯得神秘化,本來一個傳播工具,理解起來本就是很難,即使理解透徹,也並非整個團隊的人,可能是團隊的高層理解了。而你跑到客戶那說運用這個傳播策略,運用那個傳播戰術,等到真正執行的時候,執行的人不一定懂那些個策略和戰術,那又何談靠譜?

說了這麼多,你發慌了嗎?反正我是慌了。

1。3安全感沒了

不僅我們做傳播服務的慌了,客戶也慌了。

以時下最火的微博來說,有一段很長的時間裡,幾乎在任何時間、任何地點,空氣裡都充斥著“微博”這一個詞,也到處都有好為人師的人告訴你,做服務的要給客戶推微博,做市場的要給老總提微博,但有沒有效果、怎麼做,都是兩眼一抹黑。

於是,我們就到處打聽,到處取經,但仍是一頭霧水。這樣一個浮躁的時代裡,最是缺乏安全感,出門怕砍腿黨,地鐵怕乘扶梯,喝奶怕三聚氰胺,吃肉怕瘦肉精,結婚怕小三,呼吸空氣怕……所以,傳播沒有安全感也算正常。

但人如果一直沒有安全感,就很容易變成亞歷山大,抑鬱了、迷茫了、發瘋了,所以我們還是需要找到解決的辦法。

而最好的解決辦法是,讓我們潛心研究,迴歸傳播的本質,挖掘傳播的發展軌跡,這樣我們傳播才會更給力。

第二節 人類傳播的進化史(1)

2。1傳播的進化史

說起傳播史,沒多少歷史可吹的西方學者會只談當代傳播史,但對於我們五千年文明的炎黃子孫,我們的歷史則幾乎覆蓋了全球歷史。所以,我們談傳播,就要談人類傳播的進化史,這樣也不至於妄自菲薄。

【口頭傳播時代】

人類傳播的歷史應該說始於人類語言的產生,這是口頭傳播時代。語言之所以產生,其中關鍵動因是人與人之間溝通的需要,而這也是傳播的本質。在這個時候,能夠突出體現傳播特徵的有兩件事情:

一件是用於生產勞動的號子,它不僅是對大眾的溝通,也凸顯了傳播的靈魂——有效性,有效的鼓動了大家勞動的幹勁;

一件是為談情說愛的情歌,古代情歌是在大庭廣眾下唱的,追帥哥美女也是大庭廣眾下的行為,而在追求所愛的過程中,情歌也起到了重要媒介的作用。《詩經》第一首“關雎”就再現了情歌傳播的過程。τ米