從幽暗位面的情況來看，衛鏗的演化方向，和這一百萬年後的人類完全不是一個路。 這個時代的人類過於注重情感演化了。在意場位面地球的深海藝術薰陶中，衛鏗在略懂後，又迴歸了自己土路。 衛鏗自我演化的方向只咬死了三項，“數學，語文，體育”。 數學：是為了觀察宇宙。海底魚，天空星，所有美麗，背後都是數學。 體育：是將自我的碳基基礎打好，立足於自身穩定下，才能面對世界。 語文：是為了社會生存合作。 注：關於八股文這種在近古時代前期被批臭的東西，衛鏗現在反倒是認為，這其實是先進，因為文章格式化，是公文效率傳送的必要性要求，改了八股文，換了“意林文青”來做閱讀理解基本等於漢服換成西服，有屁用。 二十世紀初期語文的錯誤，是沒有和“工業化”“勞動生產”“前沿科學”掛鉤，失去了對樸素進步的描繪力。 故衛鏗在神州位面的語文，就是在八股文，在其中關鍵文章段落中，加上明確的數字，客觀上優劣、正反論證，以及影象圖形（類似於，論文格式），以及主觀上自己看法。 …“中人”的衛鏗是咬住了就捲到底，最初選賽道時候很鄭重，事後就不再換賽道… 這三項學科之外，萬般皆臣僕。確保自我所在群體遭遇劇變，永遠可以為生存進行反擊。 至於“情感”方面，眼下的地球每一寸海水，天空都充盈這，碳基頻段表述的情感。 “天空是藍色的藍色象徵孩子善良的心靈” “海水是清徹的，代表心田的希望” “深海熔鹽是熾熱的，地球母親的血液在流淌” …… 但是，衛老爺是無趣，不想時時刻刻都談情說愛。 衛鏗：“除了生死的時候，需要一份感情來相互信任，但是日常生活哪來那麼多感情託付？事事都要感情奉獻，想沒想過錯付後的巨大感情創傷呢？” …意場位面，衛老爺越來越軸，開始和整個世界的主流氛圍… 在38歲這一年，衛鏗思想獨立，逐漸開始捨去自己不擅長的。 衛鏗不遺餘力地在學習，或許說，是在用學習來掩蓋自己不擅於交流的、製造話題的缺點。 至於同學們也注意到了衛鏗，將一些特定科技互動留給了衛鏗。 34歲時候，衛鏗得到了一個搜尋海底甲烷氣體的任務。不得不說，同齡人們在講述如何幫自己獲得任務的時候，這讓衛鏗很感動。但衛鏗除了謝謝之類的話，很難表達出自己感情回應。 在第一次下海的時候，衛鏗聽到海面上班長髮來了關切問候。 班長：“靈恝，到達預定深度後一定要回來。” 衛鏗內心小心嘀咕道：“哎，這就宛如出遠門的，妻子、友人十里長相送一樣。” 不過，衛鏗確定，同學們的感情是真實的。 這些還屬於人生初期的同齡人，還沒有發展到利用“感性”的腹黑地步，所以不存在二十一世紀的見面套近乎、背後暗中嘲諷。 但這份感性是功利性地進化出來的。 …人類是感性生物，但是不代表每一個人類能拿得住“感性”… 同樣拿近古時代做比喻，人類小時候講故事的時候，喜歡給“小兔子”“小蛇”“小烏龜”進行擬人。描述他們相互在一起的時候，用上了過多情感活動，但實際上這些動物壓根就沒有複雜情感交流。 有時候“兔子”和“烏龜”在河沼邊湊在一起，純粹是生態自然界兩種動物透過對方優哉遊哉的樣子，確定的安全感。（烏龜透過兔子，判斷岸邊沒有獵鷹、狐狸等掠食者，而兔子透過烏龜確定，水裡面沒有蛇，黑魚） 例如小鹿會透過周圍蹦蹦跳跳的飛鳥，確定沒有老虎在匍匐，而小鳥也透過小鹿活動，確定地面上附近沒有狐狸、蛇。這種進化中確認安全的感覺，並不是人類假想的“跨物種美好感情。” 古代詩歌，寒梅、翠竹、蒼松容易被賦予意義，也都是如此。 人類思維中容易出現“擬人”的“物情”，那是因為人和人之間生存繁衍中需要的進化。這種進化有好處。 …衛鏗是受到一百萬年前影響的，現代人。雖然抗拒感性，但是仍然逃不了被感性影響… 第一次探查甲烷時候。十五個小時後，在從大洋上來後，面對問東問西的同伴們，衛鏗也沒辦法保留資料，當這個時代的同伴好奇地詢問時，衛鏗難以退卻，將自己辛辛苦苦採集的深海資料，提供給了同伴們進行“作業抄”。 事後，碧波的大洋中進行探索的衛鏗，是動用了大量的功夫的。但是都掛鉤了同學們的名字。 …觀測自然，是逃避情感不順的好方法，就如同釣魚是逃避越來越複雜社交的好活動。… 衛鏗在深海艙中興致勃勃地記錄：當代，透過巨鸚鵡螺基因生產的生化獸類，作為深海碳基通訊神經節點。作為“靈恝”這個新人類，衛鏗感知可以深入到海底泥床上的每一寸有機質轉化。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！