斧名開山，可用來疏通河道，引水歸位，棍名定海神針，可用來探查水位，平定大海，望你好生運用。”

大禹在那捲竹簡上見到了父親所遺留的治水心得，結合自己的感悟，得出了‘堵不如疏’的治水名言，於是便起程前往人族都城，朝見人族共主舜。

都城之中，大禹在見到舜之後，便提出了堵不如疏的治水之法，舜聽完大禹的治水之法，大覺可行，當即封大禹為時空，主理治水一事，大禹自然不會退縮，便領下了此職。

禹自得到人皇任命之後，立即與益和后稷一起，召集天下百姓前來協助，他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。

他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。

他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路，後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門，第三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裡，他已經懂得叫父親，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。

而在開山鑿道的過程中，自然引起了山林之中一些妖族的襲擊，大禹無奈，只能求助於老師多寶道人，於是多寶道人領著截教弟子斬殺驅逐這些妖族，方保大禹治水順順利利。

經過十三年的努力，他們開闢了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，使天下的河川都流向大海，終於治水成功，根治了水患，剛退去洪水的土地過於潮溼，禹讓益給民眾種籽，教他們種水稻。

而沒了無支祁，大禹的治水也變得極為順利，尋常妖族尤其是截教弟子的對手，數年下來，大禹為了治水，開通了九條山脈的道路，疏導了九條大河，最終將大水引入了大海之中。

大禹治水成功之後，在人族自然有了極大的聲望，甚至超越了當今人族共主舜，一時間，舜對大禹忌憚不已，正如當初禹的父親鯀治水成功一般，所以在水患再度爆發之後，舜便藉機殺了鯀。

禹的師父雖然是截教大弟子多寶道人，與舜的師父金靈聖母師出同門，但舜並不想將人族共主之位傳與禹，於是便在祭祀鬼神的大典上，將治水成功的功勞歸功於鬼神之助。

舜在功德圓滿之後，便將人族共主之位傳給了自己的兒子商均，商均登上了共主之位，而大禹為了避嫌，躲避到陽城，商均繼位之後，威望實在太小，天下的諸侯看在眼裡，心中皆是不服。

於是便紛紛離開商均而去朝見大禹，如此，在諸侯的擁戴以及三番四次的較量之下，商均最終無奈退位讓賢，五十三歲的禹正式即位人族共主，以安邑為都城，國號夏，姓姒氏，史稱夏禹。

夏禹繼位之後，分封丹朱於唐，分封商均於虞，改定歷日為夏曆，以建寅之月為正月，與此同時，中原各部落已逐步形成以夏族為中心的領導集團，夏禹在這個集團中的地位已初具王權性質。

他讓治水時專司刑罰的皋陶製定了一些規定，各氏族部落如有不聽號令者，就要以刑罰來懲辦，當時，古越部落族長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽夏禹的命令，夏禹在苗山大會上當眾命令將他處死，並暴屍三天。

各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神聖，再不敢冒犯禹王，那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣，自此夏禹的勢力範圍達到江淮流域，武功赫赫，震懾天下，人莫不尊！

在治水的過程中，夏禹曾經走遍天下，各地的地形、俗、物，都如指掌，

夏禹重新將天下規劃為九大州（即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州），然後進行管理，並制定了各州的貢物品種。

而截教在夏禹的宣傳之下，一度興盛起來，並且超越了人闡二教以及西方教，如此，截教自然對夏禹大力支援，夏禹見此，終於安心不少便將心力轉向人族百姓的生活上。

夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、偉人，他治水是與治國養民結合進行的，在治水害的同時，他還時常指導人們恢復和展農業生產，大興水上運輸，重建家園，每治理一個地方，都主動團結氏族部落酋長，完善政權建設，使百姓安居樂業。

至此，人族由於有了第一次大規模的