”與“凝固音樂”美譽的中國盆景藝術，因所用材料為樹樁為植物，就人為地一直以來行政劃分歸屬園藝部門，執行城建園林的政策和管理模式。盆景作為視覺藝術的本質在藝術管理、藝術展示、人才培養等諸多實際情況與相應政策相悖。例如：因行政的歸口管理而忽略了藝術行業的指導和人才培養，場所建設及盆景作品的展示形式、專業人才職稱評定，系統建設包括政府部門的考評、審定等等。

觸及神經的全面思考後，他想到：弘揚中國盆景藝術當務之急，是澄清一個貌似清晰，實為混淆的藝術概念問題，那就是盆景倒底是該姓“藝”（藝術），還是姓“園”（園藝），這樣一個似是而非的話題。用通俗話講就是：盆景姓“園”還是姓“藝”當屬文化歸類的話題，也就是盆景或藝術或園藝，如何按性質進行科學界定的事。不弄清講，整明白，就難以解決那些困擾盆景藝術進步的政策問題。比如職稱的評定，在各地一般都是沿用園藝類技師、技術員、工程師的農林工科的系列職稱，而高階人才卻又評定為“傑出盆景藝術家”或者“中國盆景藝術大師”的職稱，大師則是社會科學藝術類專家的稱謂。餘啟明執拗地認為：前者純粹混同花卉園藝門類，後者的工作性質與人才的特徵才是吻合匹配的；再比如展覽方式、評比辦法標準等等都在沿用、套用園藝的模式……有些事是約定俗成的，前人或某領導這樣定了、作了，後人也就隨俗地順著走下去，久了成了規矩，沒人想其中的“悖”與“違”了，或知趣地不揭這會引發痛癢的“瘀蓋”。

盆景具有園藝性與藝術性共存的特點，為尋覓說清其文化本質的理論依據與選擇表述的詞彙，一下三言兩語真是難說清楚，餘啟明競突發奇想地借舊時中國婦女婚前後的姓氏習慣以為例子，講舊時己婚婦人原本在孃家自幼有著自己家族的姓氏，而婚嫁後則隨了夫家姓並附上自姓氏。如王姓姑娘嫁給趙家後則更姓名為趙王氏，也就是改為姓趙並告知自己本姓王。他甚至想講“克林頓。希拉里”的名子，用美國總統夫人姓氏證明這是世界通用的習慣。哪，哪跟盆景有啥聯絡，該如何說清。每到這時，自相矛盾的餘老不由然地垂頭默默無語，己近“耳順之年”的他明白：凡是表述不準確的事就別講，多年的編輯工作讓他深知語失背後的陷阱有多深。過後，他又左思右想，覺得仍對盆景有以舊時婦女婚嫁前後“姓氏”改變的借鑑、說明之意，或是有相近似之處，反覆的思索的話題是他心中的“結”。

盆景樹木未入盆前實屬植物、山石的自然屬性，入盆經人的藝術加工而成景後，溶入人的心智與技藝後其屬性而隨之變化，此時原本自然界中的植物或山石，如出閣的女孩變成人家之婦般，也由樹木變成盆盎中樹樁，並經托架、題名的組合而成一件表現生活美的藝術作品，從而進入全新的“家族”：藝術領域。這如同舊時中國婦女婚嫁前後改變姓氏的習慣，出閣嫁人後則隨了夫姓一般地改變性質一般。盆景豐富的文化內涵是因溶入人的因素而成為藝術，由盆樹改為盆景。也因此應正視藝術現實，糾正不利於藝術進步的歷史沿革，要遵循盆景的藝術規律，建立相應的管理秩序實現行政改革。想到這些，他拍了下自己的胸脯，又用力一拍書桌後，隨即伏案疾書一番至完稿，也就是完成了他的那篇被業內人喝彩，題為“中國盆景的藝術性特質”的文章。txt電子書分享平臺

五十一

都江堰距成都59公里，第二天孫秘書長找來輛麵包車接餘老和劉曉驅車前往。路上四處放眼一片綠意，從車上望去：稻田、油菜、竹叢、水塘、樹木在眼前閃爍而過，第一次來蜀地的劉曉，好奇地用手指著田地裡一片片的長滿修長碧綠碧綠葉子，齊人膝蓋高的綠植說：“種那麼多竹子，長得怎麼不高呀。”他的話聲未落，車裡一片鬨笑，劉曉扭著臉莫名其妙地望著開懷大笑人們，餘老笑道：“那是姜，炒菜用的姜。”劉曉聽罷頗有些尷尬，於是解嘲地應合著大夥也哈哈大笑起來

都江堰歷史名勝古蹟，聞名於世的戰國時期水利工程，至今發揮巨大水利開發的功效，讓周邊近幹萬畝農田受益。站在江邊山上向江中望去，只見由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三部分組成的水力樞紐工程，在洶湧岷江水發揮分識作用，將水分別導流入內外二江中；飛沙堰立在魚嘴與寶瓶口之間，用於洩洪，調節來自魚嘴的水量；寶瓶口為人工開鑿，引岷江水入水口；只是沒見到古時埋的標水位用鐵樁，可能時候不對。站在觀景處，遙望洶湧澎湃的江水經過眼前的水力工程一下變得馴服地沿著古河道流去的場景，讓人感慨萬幹，餘老和劉曉在不住地驚歎古