重。

相比之下，張恩博與箭靈兩人則顯得從容許多，除了因為他們距離相對較遠，門房老伯沒有選擇他們為偷襲目標之外，也是因為他們武功高出一貫道等人不止一籌，見紅水湧至，只是將身躍起，踏波而行，飄然不墜，進退自如，顯得遊刃有餘。至於速度最快的小王，則早在紅水傾斜到之前便已不知閃身到何處去了。

畢竟請神大法只是一種另類法術，除了少數教徒之外，一貫道的絕大多數人的身體素質、武功根底只是泛泛，又不擅長術算占卜，觀一葉而知秋的先知預感之道，驟然遇襲，吃虧最大的總會是他們。

好在這群教徒中恰有一名劍術高手，身後忽呈一尊披髮跣足，一手按劍，腳踏龜蛇的真武大帝神相，手中長劍出鞘，接連幾劍刺出，劍勢大開大合，看來頗為古拙，不見如何驚豔，但總算將正要撲入人群大開殺戒的門房老伯稍為阻了一阻。

緊接著剩下的各人也已反應過來，有些人各從身上取出一枚金豆，捏在指間，結起請神手印。隨後一股散發著濃烈鉛汞銅腥氣味的金液當即從他們手中湧出，包裹住他們周身上下，又附著他們身上呈現的神明虛影流淌，迅速形成一件件連面目都覆蓋護住的鎏金甲冑，某些盔甲還附帶三頭六臂、以及刀槍劍戟、輪鏡珠花各種武器、法器。也有些人取出一枚枚金豆丟擲，聞風一長，便成了一個個身高丈二的金甲力士、神將，與先前召喚出的神將一起就如一圈銅牆鐵壁般四面團團護住。

郝寶山則將“如意元寶”望空祭起，一下散化成漫天金沙，金沙在每一個一貫道教徒、每一尊金甲神將身上來回流動，時聚時散，襯得每一個人都像金漆銅鑄，金粉撲面一般。

“金豆點將法”，卻是路中一在晉升上品請神之後所創的又一方便法門。所謂金豆，乃是一種以金粉、銅砂混合水銀汞液，又施以神符的丹丸，每一枚賦予虔誠信徒之家，供於家中神壇之上，早晚拜祭，時時存想，汲取香火願力，歷時三到五年方可有成。練成後的金豆既能撒豆成兵，到了請神大法修煉者手中，也能配合請神大法，把所請神明與金豆結合，形成對應神明法相。

由於金豆原本就是實物，貫注神力後轉化的神將、力士也自然擁有實打實的物質軀體，一個個刀槍不入，身具龍虎之力，身形可大可小，可重如鉛汞，也能輕如浮萍。即使僅僅練成下品請神者，也能以此取巧將護體神相暫時轉化實質，或者形成盔甲一般護住自身，或者直接形成獨立的神將代替本人作戰。哪怕神將被滅，也只是折損了金豆，自然遠比請神附體，親身上陣來得安全。不過神將距離本人越遠，威力與靈性越差，也更耗費神力，卻也是一樁缺陷。而如果讓金豆液化，包裹住自身後形成護體神鎧，長久下來則容易中鉛汞之毒。

那門房老伯在轉眼間便已發動十幾次突襲，手腳破空的淒厲氣嘯彷彿硝煙戰場上幾十把機關槍在密集掃射，卻都沒能突破金甲神將的防禦，反而次次被金甲神將揮舞刀槍錘杵逼退。那些金甲神將原本就不是什麼容易應對的貨色，全身並無要害可言，只要不受到會導致結構性崩潰的攻擊，便能不斷復原，加上郝寶山的金沙護體之後，更是了得。無論哪一尊金甲神將受到多麼迅猛急驟的攻擊，所有金沙都會朝著被攻擊點瞬息聚集，流轉如意，不僅將攻擊力抵消大半，還能極大增幅其質量與力量，彷彿實打實的金灌銅鑄之身。

這招卻是郝寶山從市場金錢資本流通生聚中悟出的一種變化，一旦祭出，便可一次性護住多人，不怕對方尋隙下手。若是對手心懷金錢貪慾，金沙還能反向其侵蝕，以利滾利，讓其在轉眼間揹負上身心無法承受的重壓，只是眼前這門房老伯偏偏是半點金錢慾望都沒有，只能發揮一半效果。

一時只見門房老伯一擊即退，瞻之在前，忽焉在後，身形在紅水濁浪隱沒閃現，卻根本不會因洪水影響行動，自身動作也不會對水流造成半點影響，叫一貫道眾人一時無從反擊。

不過隨著“如意元寶”與“通靈銅錢”兩大神器一同祭起，一個護住頭頂，一個防住四周，一貫道眾人在一片洪水氾濫中總算穩住了陣腳。

忽然聽到不遠處的張恩博高呼一聲：“闢水訣不起作用，這些紅水都是幻術偽造……”

“果然如此……”受了提醒，郝寶山在百忙之中總算回過神來，其實他也是弄虛作幻的大行家，若是保持冷靜，早能發現不對之處。

“請神大法”是凝聚香火願力，化虛為實的手段，而紛芒狂熱的信仰對其他幻術同樣有強烈的干擾破解作用。一時眾人各自動手段，只見天空中金光